۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن طباطبا علوی اصفهانی، ابراهیم بن ناصر: تفاوت میان نسخه‌ها
ابن طباطبا علوی اصفهانی، ابراهیم بن ناصر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۵۷
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'شهرهاي' به 'شهرهای'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - 'شهرهاي' به 'شهرهای') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''ابواسماعيل ابراهيم بن ناصر بن طباطبا''' از خاندان علوى مشهور به آل طباطبا است. طباطبا، همان ابراهيم بن اسماعيل ديباج، فرزند ابراهيم بن عمر بن حسن مثنّى، فرزند امام حسن مجتبى(ع) است. از تاريخ ولادت وى اطلاعى در دست نيست و درباره تاريخ وفات وى نيز مى‌توان گفت بى‌ترديد وى تا اواخر دهه هشتم قرن پنجم هجرى، يعنى تا اواخر سال 479ق زنده بوده است اما به زنده بودن وى بعد از اين تاريخ اطمينان نمى‌توان يافت؛ به خصوص وقتى كه مى‌بينيم وى نام يكى از بزرگان مشهور طالبيين؛ يعنى شريف مرتضى را كه در سال 480ق. وفات كرده در کتاب خود ذكر نكرده است در حالى‌كه اين شريف مقام والايى از علم و شرف و مرتبت داشته و از كسانى نيست كه نامش فراموش شده باشد. | '''ابواسماعيل ابراهيم بن ناصر بن طباطبا''' از خاندان علوى مشهور به آل طباطبا است. طباطبا، همان ابراهيم بن اسماعيل ديباج، فرزند ابراهيم بن عمر بن حسن مثنّى، فرزند امام حسن مجتبى(ع) است. از تاريخ ولادت وى اطلاعى در دست نيست و درباره تاريخ وفات وى نيز مى‌توان گفت بى‌ترديد وى تا اواخر دهه هشتم قرن پنجم هجرى، يعنى تا اواخر سال 479ق زنده بوده است اما به زنده بودن وى بعد از اين تاريخ اطمينان نمى‌توان يافت؛ به خصوص وقتى كه مى‌بينيم وى نام يكى از بزرگان مشهور طالبيين؛ يعنى شريف مرتضى را كه در سال 480ق. وفات كرده در کتاب خود ذكر نكرده است در حالى‌كه اين شريف مقام والايى از علم و شرف و مرتبت داشته و از كسانى نيست كه نامش فراموش شده باشد. | ||
مؤلف خود مقيم اصفهان بوده اما درباره | مؤلف خود مقيم اصفهان بوده اما درباره شهرهایى كه بدانها سفر كرده، در سرتاسر کتاب به نام شهرى جز شهر رى برنمى‌خوريم؛ البته طبيعى است كه قدم وى به قم و آبه و ديگر شهرهایى كه مسافر اصفهان از آنجا عبور مى‌كند رسيده است اما در کتاب عبارتى كه ورود وى به شهرى جز شهر رى را بيان كند وجود ندارد. | ||
درباره مذهب وى، قرائن و شواهد از زيدى بودن وى حكايت دارد. از جمله اين قرائن توصيف مؤلف از قاسم رسى بن ابراهيم طباطبا و نيز زيد بن على بن الحسين به عنوان امام است و مى‌دانيم كه اين قبيل افراد از امامان زيديه‌اند نه امامان شيعيان اثناعشرى. بنابراین اينكه مؤلف در کتاب خود به وصف اين بزرگان بسنده نموده و از ائمه اهل‌بيت(ع)، جز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] نامى نبرده است نشانگر آن است كه وى شيعه زيدى است. | درباره مذهب وى، قرائن و شواهد از زيدى بودن وى حكايت دارد. از جمله اين قرائن توصيف مؤلف از قاسم رسى بن ابراهيم طباطبا و نيز زيد بن على بن الحسين به عنوان امام است و مى‌دانيم كه اين قبيل افراد از امامان زيديه‌اند نه امامان شيعيان اثناعشرى. بنابراین اينكه مؤلف در کتاب خود به وصف اين بزرگان بسنده نموده و از ائمه اهل‌بيت(ع)، جز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] نامى نبرده است نشانگر آن است كه وى شيعه زيدى است. | ||