۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأحجار الكريمة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'خاصي' به 'خاصی'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - 'خاصي' به 'خاصی') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#سنگ‌هاى قيمتى و تختّم به آنها: در اين بخش كه بيشتر برگرفته از روايات است اولاً سنگ‌هاى قيمتى معرفى شده و تختّم به آنها و استحباب آنها بيان شده است. همچنين در اين قسمت آداب تختّم و مسائلى از اين قبيل بيان شده است. | #سنگ‌هاى قيمتى و تختّم به آنها: در اين بخش كه بيشتر برگرفته از روايات است اولاً سنگ‌هاى قيمتى معرفى شده و تختّم به آنها و استحباب آنها بيان شده است. همچنين در اين قسمت آداب تختّم و مسائلى از اين قبيل بيان شده است. | ||
#درباره خواص سنگها: در اين بخش كه بيشترين حجم کتاب را به خود اختصاص داده است انواع سنگ‌هاى قيمتى معرفى شده و آنگاه اقسام هر يك و خواص آنها بيان مى‌شود. | #درباره خواص سنگها: در اين بخش كه بيشترين حجم کتاب را به خود اختصاص داده است انواع سنگ‌هاى قيمتى معرفى شده و آنگاه اقسام هر يك و خواص آنها بيان مى‌شود. | ||
#پيرامون | #پيرامون خاصیت سنگها و آثار معنوى آنها: زياد شدن حافظه، جلب محبت، ايجاد شادى و سرور، رفع اندوه و ترس، زياد شدن روزى و پسنديده شدن اخلاق از خواصى است كه درباره سنگها در اين بخش نقل شده است. | ||
پيرامون سنگ‌هاى قيمتى كتب متعددى نوشته شده است كه از جمله آنها مى‌توان به کتاب الجماهر في الجواهر تأليف [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوريحان بيرونى]]، تنسوج‌نامه ايلخانى نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، الجواهر و صفاتها نگاشته [[ابن ماسویه، یوحنا بن ماسویه|يوحنا بن ماسويه]] اشاره كرد.خصوصيت اين کتاب‌ها معرفى و بررسى خواص شگرف سنگ‌هاى قيمتى از ديدگاه جواهرشناسان و اطباء است، بنابراین در هيچ كدام از اين‌ها مطالبى كه در روايات پيرامون اين سنگها نقل شده به چشم نمى‌خورد. | پيرامون سنگ‌هاى قيمتى كتب متعددى نوشته شده است كه از جمله آنها مى‌توان به کتاب الجماهر في الجواهر تأليف [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوريحان بيرونى]]، تنسوج‌نامه ايلخانى نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، الجواهر و صفاتها نگاشته [[ابن ماسویه، یوحنا بن ماسویه|يوحنا بن ماسويه]] اشاره كرد.خصوصيت اين کتاب‌ها معرفى و بررسى خواص شگرف سنگ‌هاى قيمتى از ديدگاه جواهرشناسان و اطباء است، بنابراین در هيچ كدام از اين‌ها مطالبى كه در روايات پيرامون اين سنگها نقل شده به چشم نمى‌خورد. | ||