۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منجی از دیدگاه ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'زرتشتي' به 'زرتشتی'
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
جز (جایگزینی متن - 'زرتشتي' به 'زرتشتی') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''منجى از ديدگاه اديان''' اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى عقايد | '''منجى از ديدگاه اديان''' اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى عقايد زرتشتیان، يهوديان و مسيحيان پيرامون ظهور منجى در آخرالزمان، پرداخته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در بخش اول، نويسنده پس از ترسيم خطوط كلى قبل از اسلام براى روز موعود، منجى در آيين زرتشت را بررسى كرده است. | در بخش اول، نويسنده پس از ترسيم خطوط كلى قبل از اسلام براى روز موعود، منجى در آيين زرتشت را بررسى كرده است. | ||
وى به دنبال اثبات اين است كه انديشه رسيدن به پيروزى نهايى و وصول به جهانى كه در آن مرادهاى آدمى برآورده شده و انسان به همه خواسته‌هايش پيروز گردد، نزد | وى به دنبال اثبات اين است كه انديشه رسيدن به پيروزى نهايى و وصول به جهانى كه در آن مرادهاى آدمى برآورده شده و انسان به همه خواسته‌هايش پيروز گردد، نزد زرتشتیان و تعلمات دينى آنان، به وفور ديده مى‌شود. | ||
پيروان «هرمزد» با اعتقاد به نيروى لايزال او، پيوسته در تلاش و جست و جوى نجات بخشى هستند كه آرزوى آنان را برآورده و پرهيزكاران را به نعمت جاودانى و كافران را به رنجى جانكاه و مداوم دچار سازد. در اين بخش، به گزيده‌اى از تعلميات | پيروان «هرمزد» با اعتقاد به نيروى لايزال او، پيوسته در تلاش و جست و جوى نجات بخشى هستند كه آرزوى آنان را برآورده و پرهيزكاران را به نعمت جاودانى و كافران را به رنجى جانكاه و مداوم دچار سازد. در اين بخش، به گزيده‌اى از تعلميات زرتشتیان در اين باره اشاره شده است. | ||
مؤلف معتقد است، از خلال اشارات مبهم و كنايه‌آميز «اوستا» مى‌توان دريافت كه | مؤلف معتقد است، از خلال اشارات مبهم و كنايه‌آميز «اوستا» مى‌توان دريافت كه زرتشتیان پيوسته براى رسيدن به جهانى مطلوب در كوشش‌اند و منتظر رسيدن روزى كه در آن، از دشمنى‌ها و نادرستى‌ها اثرى نباشد. | ||
پيروان اديان سه‌گانه آسمانى بر اين باورند كه آينده نهايى مسير زندگى انسان، پيروزى ايمان بر كفر، حاكميت حق و علم و پايان تمامى گونه‌هاى انحراف است و نيز اتفاق دارند كه شخصى كه خداوند عهد و پيمانش را به دست او تحقق مى‌بخشد، از فرزندان ابراهيم بوده و شريعتى كه بدان حكومت مى‌كند، آيين موسى نيست، بلكه دين پيامبرى است كه در آخرالزمان مبعوث شده و امى‌ها (اهالى مكه) منتظر اويند. | پيروان اديان سه‌گانه آسمانى بر اين باورند كه آينده نهايى مسير زندگى انسان، پيروزى ايمان بر كفر، حاكميت حق و علم و پايان تمامى گونه‌هاى انحراف است و نيز اتفاق دارند كه شخصى كه خداوند عهد و پيمانش را به دست او تحقق مى‌بخشد، از فرزندان ابراهيم بوده و شريعتى كه بدان حكومت مى‌كند، آيين موسى نيست، بلكه دين پيامبرى است كه در آخرالزمان مبعوث شده و امى‌ها (اهالى مكه) منتظر اويند. | ||