۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
تحصيلات خود را تا سن 20 سالگى در سيراف گذراند و به عمان مهاجرت كرد و پس از اخذ اجتهاد، به وطن برگشت. سپس راهى بغداد شد و در آنجا منصب قضاوت را عهدهدار بود. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] با وى دوست بود و [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] پيش از ده سالگى از او نحو آموخت. | تحصيلات خود را تا سن 20 سالگى در سيراف گذراند و به عمان مهاجرت كرد و پس از اخذ اجتهاد، به وطن برگشت. سپس راهى بغداد شد و در آنجا منصب قضاوت را عهدهدار بود. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] با وى دوست بود و [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] پيش از ده سالگى از او نحو آموخت. | ||
وى فردى پرهيزكار و عفيف بود و با اجرت استنساخ كتابها روزگار مىگذراند و درآمد ديگرى نمىپذيرفت. كرخى، فقيه بزرگ شيعى، او را تجليل و تكريم مىكرد و بر همه برترى مىداد و مجلس فتوا | وى فردى پرهيزكار و عفيف بود و با اجرت استنساخ كتابها روزگار مىگذراند و درآمد ديگرى نمىپذيرفت. كرخى، فقيه بزرگ شيعى، او را تجليل و تكريم مىكرد و بر همه برترى مىداد و مجلس فتوا برایش ترتيب داده بود. وى عالمى جامع بود و در نحو، فقه، لغت، شعر، عروض، قرائت، حديث، كلام، حساب و هندسه چيرهدست بود. ابوسعيد علم نحو را از [[ابن سراج، محمد بن سری|ابن سراج]] و لغت را از [[ابن درید، محمد بن حسن|ابن دريد]] آموخت تا اينكه خود از اكابر و اعاظم علماى زمان خويش شد. وى در فقه، حديث، علوم قرآن و كلام از اساتيد بنام بود اما در نحو و لغت عرب، خاصه نحو بصريان، اشتهار بيشترى يافت. بر اثر شهرتى كه داشت، مرجع امراء، علما و افاضل بود. از آن جمله، نوح سامانى نامهاى به او نوشت و چهار صد سؤال كه غالب آنها الفاظ لغوى بود، از وى پرسيد و ديلمى وزير نامهاى مشتمل بر سئوالاتى در باب قرآن بدو نوشت و مروان بن محمد ملك ديلم از آذربايجان يكصد و بيست سؤال در باب قرآن و حديث نزد او فرستاد و همچنين عدهاى ديگر و او همه را جواب داد. | ||
سيرافى همان كسى است كه با ابوبِشر متّى بن يونس القُنّائى مناظرهى بزرگى در رجحان نحو عربى بر منطق يونانى كرد و صورت اين مناظره در كتاب «الامتاع و المؤانسة» آمده است. | سيرافى همان كسى است كه با ابوبِشر متّى بن يونس القُنّائى مناظرهى بزرگى در رجحان نحو عربى بر منطق يونانى كرد و صورت اين مناظره در كتاب «الامتاع و المؤانسة» آمده است. |
ویرایش