۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الربا فقهياً و اقتصادياً رسالة البكالوريوس لعام 1969م - 1970م: تفاوت میان نسخه‌ها
الربا فقهياً و اقتصادياً رسالة البكالوريوس لعام 1969م - 1970م (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۷
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان'
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#ربا در قوانين كشورهاى عربى. | #ربا در قوانين كشورهاى عربى. | ||
مؤلف در نهايت با خاتمه‌اى، به كتاب خود | مؤلف در نهايت با خاتمه‌اى، به كتاب خود پایان داده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
مضار ربا چيزى است كه در فصل دوم بدان پرداخته است. | مضار ربا چيزى است كه در فصل دوم بدان پرداخته است. | ||
اين مضرات عبارتند از: مضرات اقتصادى، مضرات اجتماعى، مضرات ربا از ناحيه ربا دهنده و... در فصل سوم هم به دو نوع نگاه تأييدى و انكارى به ربا پرداخته و در فصل بعدى‌اش به ذخايرى كه در نظام سرمايه‌دارى مورد بحث قرار مى‌گيرند، پرداخته و بين آن و ربا ارتباط وثيقى را تصوير مى‌نمايد و نهايتا بعد از بيان دو نظريه در اين زمينه، به بيان نظريه اسلام كه در آيه 34 سوره توبه بيان شده، مى‌رسد كه فرمود: '''«و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم»''' مؤلف، در | اين مضرات عبارتند از: مضرات اقتصادى، مضرات اجتماعى، مضرات ربا از ناحيه ربا دهنده و... در فصل سوم هم به دو نوع نگاه تأييدى و انكارى به ربا پرداخته و در فصل بعدى‌اش به ذخايرى كه در نظام سرمايه‌دارى مورد بحث قرار مى‌گيرند، پرداخته و بين آن و ربا ارتباط وثيقى را تصوير مى‌نمايد و نهايتا بعد از بيان دو نظريه در اين زمينه، به بيان نظريه اسلام كه در آيه 34 سوره توبه بيان شده، مى‌رسد كه فرمود: '''«و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم»''' مؤلف، در پایان اين فصل بر حرمت رباى اقتصادى تأكيد ورزيده، وارد فصل پنجم مى‌شود كه در آن به بررسى نظام مصرفى و نظام بانكى پرداخته و نمونه اسلامى را بهترين جايگزين براى آن دو مدل معرفى مى‌كند. | ||
آخرين فصل كتاب در مورد ربا در قوانين عربى است. | آخرين فصل كتاب در مورد ربا در قوانين عربى است. | ||