۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء: تفاوت میان نسخه‌ها
الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۱
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان'
جز (جایگزینی متن - '== انگيزه تأليف == ' به '== انگيزه تأليف == ') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
در مورد صورت سوم اختلاف وجود دارد. ايشان كلام [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] را پذيرفته كه باطل بودن روزه در اين مورد را تابع باب طهارت دانسته است؛ در آن‌جا اگر قايل به وجوب غسل شديم، روزه هم باطل مى‌شود و قضا و كفاره دارد. | در مورد صورت سوم اختلاف وجود دارد. ايشان كلام [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] را پذيرفته كه باطل بودن روزه در اين مورد را تابع باب طهارت دانسته است؛ در آن‌جا اگر قايل به وجوب غسل شديم، روزه هم باطل مى‌شود و قضا و كفاره دارد. | ||
نويسنده، ضمن تأكيد بر اين نكته كه دروغ بستن به خدا و معصومان(عليهم‌السلام) در صورت عمد روزه را باطل مى‌كند؛ به اين مطلب اشاره كرده است كه اين حكم اختصاص به فقه شيعه دارد و اهل سنت به چنين چيزى معتقد نيستند. وى ادله و احاديث متعدد و اقوال مختلفى در اين باره نقل و نقد مى‌كند و در | نويسنده، ضمن تأكيد بر اين نكته كه دروغ بستن به خدا و معصومان(عليهم‌السلام) در صورت عمد روزه را باطل مى‌كند؛ به اين مطلب اشاره كرده است كه اين حكم اختصاص به فقه شيعه دارد و اهل سنت به چنين چيزى معتقد نيستند. وى ادله و احاديث متعدد و اقوال مختلفى در اين باره نقل و نقد مى‌كند و در پایان به اين نتيجه مى‌رسد كه انصاف آن است كه فتوا دادن به بطلان روزه و واجب كردن قضا بر كسى كه دروغ بر خدا، پيامبر و ائمه مى‌بندد مشكل است، چه رسد به واجب كردن كفاره. | ||
در مبطل ششم سه بحث را مطرح كرده است: | در مبطل ششم سه بحث را مطرح كرده است: | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
فصل دوازدهم به بيان راه‌هاى ثبوت هلال رمضان و شوال اختصاص دارد كه در آن به اختلافات فقهى فقيهان در ثبوت هلال و وحدت و تعدد افق و راه‌هاى اثبات اول و آخر ماه پرداخته است. در فصول سيزدهم و چهاردهم احكام روزه قضا و كفاره آن را به طور مفصل بحث كرده و در فصل پانزدهم، اقسام چهارگانه روزه (واجب، مندوب، حرام و مكروه) را مورد مطالعه فقهى قرار داده است. | فصل دوازدهم به بيان راه‌هاى ثبوت هلال رمضان و شوال اختصاص دارد كه در آن به اختلافات فقهى فقيهان در ثبوت هلال و وحدت و تعدد افق و راه‌هاى اثبات اول و آخر ماه پرداخته است. در فصول سيزدهم و چهاردهم احكام روزه قضا و كفاره آن را به طور مفصل بحث كرده و در فصل پانزدهم، اقسام چهارگانه روزه (واجب، مندوب، حرام و مكروه) را مورد مطالعه فقهى قرار داده است. | ||
در | در پایان به تعريف اعتكاف، احكام و شرايط و نحوه به جا آوردن آن و شرايط مسجدى كه مى‌شود در آن معتكف شد، پرداخته است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||