۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم: تفاوت میان نسخه‌ها
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۸
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''المقدمات من كتاب نص النصوص'''، أثر عارف إمامى‌مذهب، [[آملی، حیدر|سيد حيدر آملى]] (720ق / 1320م) است. اين اثر، مقدماتِ وى بر شرح مفصّل خود بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|إبن عربى]] به نام «نص النصوص» مى‌باشد. وجه اين نام‌گذارى را مى‌توان برجسته كردن اهميت شرح به‌سان متن دانست. | '''المقدمات من كتاب نص النصوص'''، أثر عارف إمامى‌مذهب، [[آملی، حیدر|سيد حيدر آملى]] (720ق / 1320م) است. اين اثر، مقدماتِ وى بر شرح مفصّل خود بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|إبن عربى]] به نام «نص النصوص» مى‌باشد. وجه اين نام‌گذارى را مى‌توان برجسته كردن اهميت شرح به‌سان متن دانست. | ||
شارح، اثر خود را در 781ق، آغاز نموده و به سال 782ق، در نجف أشرف به | شارح، اثر خود را در 781ق، آغاز نموده و به سال 782ق، در نجف أشرف به پایان برده است. | ||
گروهى از اهل الله، با توجه به اهميت كتاب «فصوص» از جهت إنتساب آن به خاتم أنبيا(ص) و إيجاز شروحى كه تا به حال بر آن نوشته شده و مطابق نبودن بعضى از مطالب آنها با تجربه‌هاى شخصى آنان، به ضرورت نوشته شدن شرحى توسط سيد حيدر، اصرار كردند، چرا كه او با نوشتن تفسير عرفانى «المحيط الأعظم» نشان داد كه اگر قرار است اثرى برتر از آنچه گذشتگان نوشته‌اند، به نگارش درآيد، از قلم وى بايد صادر شود. | گروهى از اهل الله، با توجه به اهميت كتاب «فصوص» از جهت إنتساب آن به خاتم أنبيا(ص) و إيجاز شروحى كه تا به حال بر آن نوشته شده و مطابق نبودن بعضى از مطالب آنها با تجربه‌هاى شخصى آنان، به ضرورت نوشته شدن شرحى توسط سيد حيدر، اصرار كردند، چرا كه او با نوشتن تفسير عرفانى «المحيط الأعظم» نشان داد كه اگر قرار است اثرى برتر از آنچه گذشتگان نوشته‌اند، به نگارش درآيد، از قلم وى بايد صادر شود. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
در آغاز كتاب، پيشگفتارى به قلم [[کربن، هانری|هانرى كربن]] و ترجمه حسن ره‌آورد قرار گرفته، سپس ديباچه‌اى مشتمل بر «شرح اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] توسط حيدر آملى»، «سبب تحرير شرح»، «طرح مقدمات» و «دست‌نوشته‌ها» به قلم [[کربن، هانری|هانرى كربن]] و ترجمه جواد طباطبايى و پس از آن، مقدمه عثمان يحيى به زبان عربى در مورد نسخه‌شناسى فصوص و شروح آن گنجانده شده است. | در آغاز كتاب، پيشگفتارى به قلم [[کربن، هانری|هانرى كربن]] و ترجمه حسن ره‌آورد قرار گرفته، سپس ديباچه‌اى مشتمل بر «شرح اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] توسط حيدر آملى»، «سبب تحرير شرح»، «طرح مقدمات» و «دست‌نوشته‌ها» به قلم [[کربن، هانری|هانرى كربن]] و ترجمه جواد طباطبايى و پس از آن، مقدمه عثمان يحيى به زبان عربى در مورد نسخه‌شناسى فصوص و شروح آن گنجانده شده است. | ||
مصححين، اين تحقيق را در دو جلد در نظر گرفته بودند كه در جلد دوم به فهرست‌هاى فنّى اقدام كنند؛ ازاين‌رو، در اين جلد از كتاب كه مورد بحث ماست، تنها فهرست مطالب در | مصححين، اين تحقيق را در دو جلد در نظر گرفته بودند كه در جلد دوم به فهرست‌هاى فنّى اقدام كنند؛ ازاين‌رو، در اين جلد از كتاب كه مورد بحث ماست، تنها فهرست مطالب در پایان درج شده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||