۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سید حمیری، اسماعیل بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
وى، ابتدا، جزء خوارج بود و سپس مذهب كيسانيه را برگزيد و در نهايت به راه راست هدايت شد و به جمع شيعه اماميه پيوست. تولدش به سال 105ق، در عمان بوده است و رشد و نمو و زندگى‌اش در بصره. او با [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مصاحب شد و به ديدار امام كاظم(ع) مشرف گرديد و طبق نقلى در سال 173ق، در بغداد وفات يافت و همان جا مدفون شد. ديوان شعرى از او بر جاى مانده است. | وى، ابتدا، جزء خوارج بود و سپس مذهب كيسانيه را برگزيد و در نهايت به راه راست هدايت شد و به جمع شيعه اماميه پيوست. تولدش به سال 105ق، در عمان بوده است و رشد و نمو و زندگى‌اش در بصره. او با [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مصاحب شد و به ديدار امام كاظم(ع) مشرف گرديد و طبق نقلى در سال 173ق، در بغداد وفات يافت و همان جا مدفون شد. ديوان شعرى از او بر جاى مانده است. | ||
محبوبيت او به حدى بود كه بزرگان شيعه، هفتاد كفن براى او فرستادند كه يكى انتخاب شد و بقيه به صاحبانش رد گرديد. آن‌همه اظهار علاقه امامان و بزرگان شيعه به سيد حميرى، ازاين‌رو بود كه او با شعرهاى پرمغز و حماسه‌هاى بلندمعنى خود، در آن جو خفقان، از حريم پيامبر(ص) و على(ع) و آل محمد(ص) و آل على(ع) دفاع مى‌كرد و فضائل آنها را يادآورى مى‌نمود؛ | محبوبيت او به حدى بود كه بزرگان شيعه، هفتاد كفن براى او فرستادند كه يكى انتخاب شد و بقيه به صاحبانش رد گرديد. آن‌همه اظهار علاقه امامان و بزرگان شيعه به سيد حميرى، ازاين‌رو بود كه او با شعرهاى پرمغز و حماسه‌هاى بلندمعنى خود، در آن جو خفقان، از حريم پيامبر(ص) و على(ع) و آل محمد(ص) و آل على(ع) دفاع مى‌كرد و فضائل آنها را يادآورى مى‌نمود؛ بنابراین، خوب است آنان كه اين ذوق و طبع را دارند، با حماسه‌سازى‌هاى خود از اسلام و حاميان حقيقى اسلام حمايت كرده و احساسات مردم را گرم و پرشور سازند. | ||