۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفهرست (طوسی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'أبي ' به 'أبي') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
#شيخ در برخى موارد مى‌گويد: «أخبرنا عدة من أصحابنا» و يا «جماعة من أصحابنا» و بعضى تصور كرده‌اند در اين موارد طريق شيخ مجهول است. | #شيخ در برخى موارد مى‌گويد: «أخبرنا عدة من أصحابنا» و يا «جماعة من أصحابنا» و بعضى تصور كرده‌اند در اين موارد طريق شيخ مجهول است. | ||
جواب آن است كه چنين نيست؛ زيرا كسى كه با كتاب فهرست مأنوس باشد مى‌داند شيخ عمدۀ نقلش در اين كتاب از 5 نفر است: [[شيخ مفيد]] - ابن غضائرى - ابن حاشر - ابن ابى جيد و ابن صلت اهوازى و از غير اينها در موارد كمى نقل كرده است و با تتبع در كتاب بدست مى‌آيد كه «عده» و «جماعت» معمولا شامل [[شيخ مفيد]] است و ديگران.بنا بر اين شبهه‌اى در وثاقت روايات كتاب وجود نخواهد داشت. | جواب آن است كه چنين نيست؛ زيرا كسى كه با كتاب فهرست مأنوس باشد مى‌داند شيخ عمدۀ نقلش در اين كتاب از 5 نفر است: [[شيخ مفيد]] - ابن غضائرى - ابن حاشر - ابن ابى جيد و ابن صلت اهوازى و از غير اينها در موارد كمى نقل كرده است و با تتبع در كتاب بدست مى‌آيد كه «عده» و «جماعت» معمولا شامل [[شيخ مفيد]] است و ديگران.بنا بر اين شبهه‌اى در وثاقت روايات كتاب وجود نخواهد داشت. | ||
#شيخ، فهرست كتب اصحاب اماميه را نوشته است، | #شيخ، فهرست كتب اصحاب اماميه را نوشته است، بنابراین صِرف آمدن نام يك نفر در اين كتاب، دليل بر شيعه بودن اوست مگر آنجا كه تصريح به خلاف شده باشد. | ||
#:پس آمدن نام افراد در اين كتاب يك مدح عام را از جانب شيخ شامل او مى‌كند ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]] و فهرست منتجب‌الدين و معالم العلماء نيز اينچنين هستند). | #:پس آمدن نام افراد در اين كتاب يك مدح عام را از جانب شيخ شامل او مى‌كند ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]] و فهرست منتجب‌الدين و معالم العلماء نيز اينچنين هستند). | ||