پرش به محتوا

تاريخ الدعوة الإسماعيلية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:
نويسنده در مقدمه چاپ دوم كتاب، به نقش مهم اسماعيليان در حيات سياسى و اجتماعى و فرهنگى در سرزمين‌هاى مختلف جهان اسلام اشاره كرده است. وى خاطرنشان مى‌كند كه اين فرقه در بلاد اسلامى، دولت‌هايى را تشكيل دادند؛ دولت‌هايى از قبيل دولت اسماعيليان در مغرب (كه توسط عبيدالله المهدى، در سال 296ق، تشكيل شد)، دولت ابن حوشب در يمن در سال 270ق و دولت جوهر الصقلى در مصر در سال 358ق.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/04|مقدمه، ص4]]</ref>
نويسنده در مقدمه چاپ دوم كتاب، به نقش مهم اسماعيليان در حيات سياسى و اجتماعى و فرهنگى در سرزمين‌هاى مختلف جهان اسلام اشاره كرده است. وى خاطرنشان مى‌كند كه اين فرقه در بلاد اسلامى، دولت‌هايى را تشكيل دادند؛ دولت‌هايى از قبيل دولت اسماعيليان در مغرب (كه توسط عبيدالله المهدى، در سال 296ق، تشكيل شد)، دولت ابن حوشب در يمن در سال 270ق و دولت جوهر الصقلى در مصر در سال 358ق.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/04|مقدمه، ص4]]</ref>


نويسنده در بخش ديگرى از مقدمه از تصريح [[امام جعفر صادق(ع)]] به امامت فرزندش اسماعيل سخن به ميان آورده و خاطرنشان كرده است كه اغلب مورخين اسماعيليه قصه وفات اسماعيل را پوششى از ناحيه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حفظ جان وى از شر عباسيان دانسته‌اند. اسماعيل پس از اين ادعا، در بصره و برخى شهرهاى فارس مشاهده شده است؛ بنابراين نمى‌توان گفت امامت اسماعيل با مرگ او پيش از مرگ پدرش ساقط شده است؛ چراكه او پس از پدرش مرده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/7|همان، ص7]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/8|8]]</ref>
نويسنده در بخش ديگرى از مقدمه از تصريح [[امام جعفر صادق(ع)]] به امامت فرزندش اسماعيل سخن به ميان آورده و خاطرنشان كرده است كه اغلب مورخين اسماعيليه قصه وفات اسماعيل را پوششى از ناحيه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حفظ جان وى از شر عباسيان دانسته‌اند. اسماعيل پس از اين ادعا، در بصره و برخى شهرهاى فارس مشاهده شده است؛ بنابراین نمى‌توان گفت امامت اسماعيل با مرگ او پيش از مرگ پدرش ساقط شده است؛ چراكه او پس از پدرش مرده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/7|همان، ص7]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/8|8]]</ref>


در مقدمه چاپ اول كتاب، نويسنده به تاريخ دعوت اسماعيليه و انتشار آن پس از شهادت [[امام جعفر صادق(ع)]] در سال 148ق، اشاره كرده است. پس از آن به پيشينه تحقيقاتى كه مستشرقين روسى و آلمانى درباره اين فرقه داشته‌اند، پرداخته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/14|مقدمه چاپ اول، ص14]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/15|15]]</ref>
در مقدمه چاپ اول كتاب، نويسنده به تاريخ دعوت اسماعيليه و انتشار آن پس از شهادت [[امام جعفر صادق(ع)]] در سال 148ق، اشاره كرده است. پس از آن به پيشينه تحقيقاتى كه مستشرقين روسى و آلمانى درباره اين فرقه داشته‌اند، پرداخته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/14|مقدمه چاپ اول، ص14]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/15|15]]</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش