۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مشكوك' به 'مشکوک ') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
#وجوب دفع ضرر مظنون؛ | #وجوب دفع ضرر مظنون؛ | ||
#قبح ترجيح مرجوح؛ | #قبح ترجيح مرجوح؛ | ||
#كلام [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]؛ بدين مضمون كه شكى در وجود واجبات و محرمات كثيره بين مشتبهات نيست و مقتضاى اين مطلب، احتياط؛ يعنى اتيان محتمل الوجوب و ترك محتمل الحرمة، و لو در موهومات مىباشد، اما از طرفى، قاعده نفى عسر و حرج، وجوب عمل بدين نحو را منفى مىنمايد و مقتضاى جمع بين قاعده احتياط و نفى عسر و حرج، عمل به احتياط در مظنونات و عدم اعتناء به | #كلام [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]؛ بدين مضمون كه شكى در وجود واجبات و محرمات كثيره بين مشتبهات نيست و مقتضاى اين مطلب، احتياط؛ يعنى اتيان محتمل الوجوب و ترك محتمل الحرمة، و لو در موهومات مىباشد، اما از طرفى، قاعده نفى عسر و حرج، وجوب عمل بدين نحو را منفى مىنمايد و مقتضاى جمع بين قاعده احتياط و نفى عسر و حرج، عمل به احتياط در مظنونات و عدم اعتناء به مشکوک ات و موهومات، مىباشد؛ | ||
#دليل انسداد كه مركب از مقدمات زير مىباشد: | #دليل انسداد كه مركب از مقدمات زير مىباشد: | ||
#:الف) اعتقاد به انسداد باب علم و ظن خاص؛ | #:الف) اعتقاد به انسداد باب علم و ظن خاص؛ | ||
#:ب) عدم جواز اهمال در وقايع مشتبه به دليل اجماع قطعى، لزوم مخالفت قطعيه كثيره و علم اجمالى به وجود واجبات و محرمات؛ | #:ب) عدم جواز اهمال در وقايع مشتبه به دليل اجماع قطعى، لزوم مخالفت قطعيه كثيره و علم اجمالى به وجود واجبات و محرمات؛ | ||
#:ج) بطلان وجوب تحصيل امتثال به وسيله طرقى كه براى جاهل مقرر شده است. | #:ج) بطلان وجوب تحصيل امتثال به وسيله طرقى كه براى جاهل مقرر شده است. | ||
#:از ديگر مباحث مطرح شده در اين جلد، عبارت است از: عدم وجوب احتياط در همه | #:از ديگر مباحث مطرح شده در اين جلد، عبارت است از: عدم وجوب احتياط در همه مشکوک ات به دليل اجماع قطعى و لزوم عسر و حرج، حكومت ادله نفى حرج بر عمومات مثبت تكليف، دعوى اجماع بر عدم وجوب احتياط در مشکوک ات، وجوه مختلف تقرير دليل انسداد، خروج ظن قياسى از حجيت مطلق ظن، ادله قائلين به عدم حجيت ظن و... | ||
در جلد سوم، مبحث شك بررسى شده است. نويسنده، ابتدا، شك در نفس تكليف و در ادامه، قاعده تسامح در ادله سنن و شك در مكلفبه، در شبهه محصوره و غير محصوره را مورد بحث قرار داده است. | در جلد سوم، مبحث شك بررسى شده است. نويسنده، ابتدا، شك در نفس تكليف و در ادامه، قاعده تسامح در ادله سنن و شك در مكلفبه، در شبهه محصوره و غير محصوره را مورد بحث قرار داده است. | ||
ویرایش