۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حنبلي' به 'حنبلی'
جز (جایگزینی متن - 'مي‌شود' به 'می‌شود') |
جز (جایگزینی متن - 'حنبلي' به 'حنبلی') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب «دفع شبهه التشبيه»، از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|عبدالرحمن بن علي جوزي صديقي بكري | كتاب «دفع شبهه التشبيه»، از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|عبدالرحمن بن علي جوزي صديقي بكري حنبلی]] متوفاي 597ق است كه به اقتضاي حنبلی مذهب بودنش و با تعصب شديدي كه داشته، از امام مذهب خويش [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و اصحاب او كه نظراتي در تشبيه و تجسيم خداوند (جسمانيت خداوند و داشتن اعضاء و جوارحي همچون انسان) داشته‌اند، دفاع كرده و در اين اثر به مكتب اجتهاد و مدرسه اهل عقل شيعي نزدیک شده است. | ||
اين كتاب در حدود 40 صفحه قطع وزيري است كه در دو باب كلي با عنوان: «باب ما جاء في القرآن العظيم من ذلك» و «باب ذكر الاحاديث التي سموها اخبار الصفات» آورده و سپس در ذيل هر يك از دو باب مسأئل و مباحثي را در موضوع اصلي كتاب بيان داشته و به بيان مطالب پرداخته است. | اين كتاب در حدود 40 صفحه قطع وزيري است كه در دو باب كلي با عنوان: «باب ما جاء في القرآن العظيم من ذلك» و «باب ذكر الاحاديث التي سموها اخبار الصفات» آورده و سپس در ذيل هر يك از دو باب مسأئل و مباحثي را در موضوع اصلي كتاب بيان داشته و به بيان مطالب پرداخته است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي حنبلی]] در كتابش مي‌گويد: خداوند متعال مي‌فرمايد: «ويبقى وجه ربك»؛ يعني: «يبقى ربك» (صورت پرودگارت باقي مي‌ماند؛ يعني پروردگارت باقي مي‌ماند)، همچنين: «يريدون وجهه»؛ يعني: خداوند را اراده كرده‌اند. | ||
وي در ابتداي كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كساني كه مي‌گويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علماي سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | وي در ابتداي كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كساني كه مي‌گويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علماي سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | ||