ملحق البراهين الجلية في دفع تشكيكات الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها

ملحق البراهين الجلية في دفع تشكيكات الوهابية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۱

۱۷۴ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Hehghaghi@noornet.net

۰

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 |-class='articleCode'
 |کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|3741
+|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3741AUTOMATIONCODE
 |}
 </div>
@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
-«ملحق البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة» به زبان عربى،اثر سيد مرتضى رضوى نويسندۀ
+«ملحق البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة» به زبان عربى،اثر سيد مرتضى رضوى نويسندۀ مصرى است كه اسامى 77 تن از علماى اهل سنّت را كه در ردّ وهابيت مطلب نوشته‌اند،ذكر كرده است.
+كتاب«البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة»نوشتۀ سيد محمد حسن قزوينى بوده كه مؤلف، كتاب حاضر را ملحق به آن قرار داده است.
-مصرى است كه اسامى 77 تن از علماى اهل سنّت را كه در ردّ وهابيت مطلب نوشته‌اند،ذكر كرده است.
-كتاب«البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة»نوشتۀ سيد محمد حسن قزوينى بوده كه مؤلف،
-كتاب حاضر را ملحق به آن قرار داده است.
@@ خط ۵۲: / خط ۴۷: @@
-سالها پيش از تأليف كتاب حاضر،از همين نويسنده كتابى با عنوان«صفحة عن آل
+سالها پيش از تأليف كتاب حاضر،از همين نويسنده كتابى با عنوان«صفحة عن آل سعود الوهابيّين»منتشر مى‌شود كه در آن 60 تن از علماء مذاهب أربعه را كه در ردّ وهابيّت مطلب نوشته‌اند نام مى‌برد و مورد استقبال واقع مى‌شود.پس از آن به اسامى تعداد ديگرى از علماء اهل سنت دست مى‌يابد و تصميم به انتشار آن در يك مجلّه مى‌گيرد.
-سعود الوهابيّين»منتشر مى‌شود كه در آن 60 تن از علماء مذاهب أربعه را كه در ردّ وهابيّت مطلب نوشته‌اند
-نام مى‌برد و مورد استقبال واقع مى‌شود.پس از آن به اسامى تعداد ديگرى از علماء اهل سنت دست مى‌يابد و
-تصميم به انتشار آن در يك مجلّه مى‌گيرد.
@@ خط ۶۵: / خط ۵۴: @@
-در ابتداى كتاب جمله‌اى از«ابو حامد بن مرزوق الدمشقى»آورده است كه«محمد بن عبد الوهاب»
+در ابتداى كتاب جمله‌اى از«ابو حامد بن مرزوق الدمشقى»آورده است كه«محمد بن عبد الوهاب» مؤسس اين فرقه را مورد اصابت تيرهاى علماء اسلام از شرق و غرب عالم مى‌داند.سپس در ارائۀ نام علماء به شيوۀ
+واحدى عمل نمى‌كند.در بعضى موارد تنها به ذكر نام عالم اكتفا مى‌كند:در تعدادى از موارد نام كتاب را نيز مى‌آورد.در برخى مانند«سيد احمد بن زينى دحلان»مفتى مكّه عبارات كتاب را نيز آورده و تفصيل داده است.
-مؤسس اين فرقه را مورد اصابت تيرهاى علماء اسلام از شرق و غرب عالم مى‌داند.سپس در ارائۀ نام علماء به شيوۀ
-واحدى عمل نمى‌كند.در بعضى موارد تنها به ذكر نام عالم اكتفا مى‌كند:در تعدادى از موارد نام كتاب را نيز مى‌آورد.در
-برخى مانند«سيد احمد بن زينى دحلان»مفتى مكّه عبارات كتاب را نيز آورده و تفصيل داده است.
@@ خط ۷۸: / خط ۶۲: @@
-دربارۀ 77 شمارۀ ذكر شده در كتاب در تعدادى از آنها مستقيما نام عالم و كتابش را مى‌آورد؛
+دربارۀ 77 شمارۀ ذكر شده در كتاب در تعدادى از آنها مستقيما نام عالم و كتابش را مى‌آورد؛ امّا در شماره‌هايى نيز به هر دليل متن ردّيۀ آن عالم را نديده است و با واسطه نقل مى‌كند.پس از نام عالم و يا كتاب او،با عباراتى مانند«هو فى غاية التحقيق و الاحكام»و«هو رسالة مسجعة محكمة»،«جيّد»و...اظهارنظر كرده و اطلاعات مختصر ديگرى مانند چاپ و يا تعداد مجلّدات را گزارش مى‌دهد.
-امّا در شماره‌هايى نيز به هر دليل متن ردّيۀ آن عالم را نديده است و با واسطه نقل مى‌كند.پس از نام عالم و يا كتاب
-او،با عباراتى مانند«هو فى غاية التحقيق و الاحكام»و«هو رسالة مسجعة محكمة»،«جيّد»و...اظهارنظر كرده و
-اطلاعات مختصر ديگرى مانند چاپ و يا تعداد مجلّدات را گزارش مى‌دهد.
 در ارزيابى ردود علماء اهل سنّت بر وهابيّت آنها را خالى از سبّ و تكفير مى‌داند برخلاف ردود وهابيّت
 كه مملوّ از آن است.
 در مواردى كه نام عالم و كتاب او را از كتاب ديگرى نقل مى‌كند،ابتدا نام عالمى را كه ردّيه نوشته است
+را مى‌آورد و سپس جمله‌اى كه در آن نام عالم مورد نظر و كتابش ذكر شده است را آورده و سپس نام كتاب منبع را يادآور مى‌شود و در مواردى نيز محتويات كتابها را توضيح مى‌دهد.
-را مى‌آورد و سپس جمله‌اى كه در آن نام عالم مورد نظر و كتابش ذكر شده است را آورده و سپس نام كتاب منبع
-را يادآور مى‌شود و در مواردى نيز محتويات كتابها را توضيح مى‌دهد.
 چند مطلب از چند شمارۀ كتاب:
 مورد 61:بزرگان وهابيّت به حقيقت امر در زمان حيات رسول اكرم(ص)جاهلند و به همين دليل امكان
 فهم صحيح را نداشته و تلقى آنها از دين با تلقى بزرگان دين منافات دارد.
 مورد 72:«بزرگ وهابيّين-شيخ بدعت و گناه-ابن تيميّه است.او بنيانگذار اين فرقۀ ضالة است و
 شريعت جديدى را احداث نمود و شيوه‌اى مخالف با مذهب اهل سنّت ابداع كرد».
 مورد 73:در اينمورد به نقل از علماء شافعى الازهر،وهابيّون را ناشر فتنه در دين اسلام و منكر آنچه كه
 پيشوايان به آن عمل مى‌كردند مى‌داند و سپس به بررسى نحوۀ ايجاد اين فرقه و مخالفت علماء با آن مى‌پردازد.
 ==معرفى نسخة:==
 نسخۀ موجود در يك جلد و 46 صفحه تنظيم شده كه در سال 1410 ق به چاپ اول رسيده است.در ابتداى كتاب مقدمۀ مختصرى از مؤلف آمده است.
 در برخى صفحات نيز تصحيح مطالب و پانوشت‌هايى از مؤلف ديده مى‌شود.
+==منابع مقاله==
-منابع مقاله:متن و مقدمه كتاب.
+متن و مقدمه كتاب.
@@ خط ۱۴۱: / خط ۹۷: @@
 [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5414 مطالعه کتاب ملحق البراهین الجلیه فی دفع تشکیکات الوهابیه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]