۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#:غزالى، تسويه را نوعى فعل و عمل‌كرد در محلى كه قابليت پذيرش روح را دارد، مى‌داند كه اين محل، در حق حضرت آدم(ع)، طين است و در حق اولاد وى، نطفه مى‌باشد و عمل‌كرد مزبور، به سبب تصفيه و تعديل مزاج صورت مى‌گيرد. وى، نفخ را چيزى مى‌داند كه نور روح را در فتيله نطفه شعله‌ور مى‌گرداند و... | #:غزالى، تسويه را نوعى فعل و عمل‌كرد در محلى كه قابليت پذيرش روح را دارد، مى‌داند كه اين محل، در حق حضرت آدم(ع)، طين است و در حق اولاد وى، نطفه مى‌باشد و عمل‌كرد مزبور، به سبب تصفيه و تعديل مزاج صورت مى‌گيرد. وى، نفخ را چيزى مى‌داند كه نور روح را در فتيله نطفه شعله‌ور مى‌گرداند و... | ||
#بداية الهداية: اين رساله اخلاقى و سرشار از مواعظ سودمند را [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]]، براى طلاب علوم دينى نوشته است تا در آداب و طاعات با عمل به مفاد آن سعادتمند گردند. | #بداية الهداية: اين رساله اخلاقى و سرشار از مواعظ سودمند را [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]]، براى طلاب علوم دينى نوشته است تا در آداب و طاعات با عمل به مفاد آن سعادتمند گردند. | ||
#:در آغاز، غزالى، طالبان علم را به دو بخش تقسيم مى‌كند كه آيا دنبال علم براى مباهات و دنياطلبى هستيد كه واى به حالتان، زيرا نفس خود را هلاك كرده و آخرت خويش را به دنيا فروخته‌ايد، اما اگر براى هدايت، دنبال علم هستيد، بال‌هاى ملائكه زير پايتان پهن است و ماهيان دريا | #:در آغاز، غزالى، طالبان علم را به دو بخش تقسيم مى‌كند كه آيا دنبال علم براى مباهات و دنياطلبى هستيد كه واى به حالتان، زيرا نفس خود را هلاك كرده و آخرت خويش را به دنيا فروخته‌ايد، اما اگر براى هدايت، دنبال علم هستيد، بال‌هاى ملائكه زير پايتان پهن است و ماهيان دريا برایتان استغفار مى‌كنند. | ||
#:وى، سپس رساله را به سه قسم تقسيم مى‌كند: | #:وى، سپس رساله را به سه قسم تقسيم مى‌كند: | ||
#:قسم اول، طاعات: در اين قسم، از آداب بيدار شدن از خواب، آداب دخول در خلاء، آداب وضوء، آداب غسل، آداب تيمم و... بحث شده است. | #:قسم اول، طاعات: در اين قسم، از آداب بيدار شدن از خواب، آداب دخول در خلاء، آداب وضوء، آداب غسل، آداب تيمم و... بحث شده است. | ||