۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
وى در ابتدا كيفيت نُطق«غُنّه» و نحوۀ پيدايش آن را توضيح داده و در اين رابطه قول مكى بن ابىطالب را ذكر نموده است آنگاه محل خروج آن را با استفاده از نظرات برخى از دانشمندان همچون ابن طحان و فيروزآبادى (صاحب قاموس المحيط) بررسى كرده و بدنبال آن حالات مختلف غُنّه را توضيح داده است. | وى در ابتدا كيفيت نُطق«غُنّه» و نحوۀ پيدايش آن را توضيح داده و در اين رابطه قول مكى بن ابىطالب را ذكر نموده است آنگاه محل خروج آن را با استفاده از نظرات برخى از دانشمندان همچون ابن طحان و فيروزآبادى (صاحب قاموس المحيط) بررسى كرده و بدنبال آن حالات مختلف غُنّه را توضيح داده است. | ||
در | در پایان اين فصل چند تجربۀ عملى دربارۀ بيان غُنّه در سورههاىقرآنى را آورده، نتايج آن را طى چند جدول همراه با تصاوير متعددى ارائه كرده است. | ||
فصل دوم:اين فصل مربوط است به بحث اخفاء در تجويد. | فصل دوم:اين فصل مربوط است به بحث اخفاء در تجويد. | ||
وى در ابتدا از نظر اصطلاح آن را تعريف نموده، توضيح مىدهد كه اخفاء مربوط به حرف «نون» مىباشد، آنگاه دو قسم براى آن بيان مىنمايد توضيحاتى براى آنها ارائه مىنمايد. در ادامه كيفيت نطق آن را بيان كرده ديدگاه برخى از علماء تجويد همچون شيخ دمياطى را در اين باره آورده است.در | وى در ابتدا از نظر اصطلاح آن را تعريف نموده، توضيح مىدهد كه اخفاء مربوط به حرف «نون» مىباشد، آنگاه دو قسم براى آن بيان مىنمايد توضيحاتى براى آنها ارائه مىنمايد. در ادامه كيفيت نطق آن را بيان كرده ديدگاه برخى از علماء تجويد همچون شيخ دمياطى را در اين باره آورده است.در پایان | ||
اين فصل چند مورد را به عنوان تجربۀ عملى (مواردى كه خود انجام داده است)همراه با آيات آنها نقل نموده است. | اين فصل چند مورد را به عنوان تجربۀ عملى (مواردى كه خود انجام داده است)همراه با آيات آنها نقل نموده است. | ||
فصل سوم:در اين فصل پيرامون اختلاس در صداهاى كوتاه بحث مىنمايد.وى در ابتدا سه واژۀ «اختلاس، روم، اشمام» را از نظر اصطلاح معنا نموده، آنگاه وجوه اشتراك و افتراق هر كدام از آنها را بيان كرده است در ادامه براى روشن شدن موضوع بحث چند مثال از آيات قرآن را آورده است.در | فصل سوم:در اين فصل پيرامون اختلاس در صداهاى كوتاه بحث مىنمايد.وى در ابتدا سه واژۀ «اختلاس، روم، اشمام» را از نظر اصطلاح معنا نموده، آنگاه وجوه اشتراك و افتراق هر كدام از آنها را بيان كرده است در ادامه براى روشن شدن موضوع بحث چند مثال از آيات قرآن را آورده است.در پایان اين فصل بعضى از تجربههاى عملى را همراه با جدولهاى مختلفى ذكر كرده است. | ||
فصل چهارم:اين فصل اختصاص دارد به بحث«قلقله» در تجويد قرآنى. | فصل چهارم:اين فصل اختصاص دارد به بحث«قلقله» در تجويد قرآنى. |
ویرایش