۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن اَجْدابى، ابواسحاق ابراهيم بن اسماعيل لُواتى طرابلسى''' (سدة 6ق)، اديب، لغتشناس و آشنا به علوم قرآن، فقه، كلام، هيأت و نجوم بود. | '''ابن اَجْدابى، ابواسحاق ابراهيم بن اسماعيل لُواتى طرابلسى''' (سدة 6ق)، اديب، لغتشناس و آشنا به علوم قرآن، فقه، كلام، هيأت و نجوم بود. گویا نياكان وى از قبايل بربرى لواته بودند كه در اَدابيه، واقع در ميان بَرُقه و طرابلسِ غرب سكونت داشتند و به همين سبب وى به ابن اجدابى شهرت يافت. | ||
==تولد== | ==تولد== | ||
او در طرابلس غرب به دنيا آمد و در همين شهر علوم متداول عصر | او در طرابلس غرب به دنيا آمد و در همين شهر علوم متداول عصر خویش را فراگرفت و ظاهراً هيچ گاه از اين شهر خارج نشد. تجانى (د 721ق) كه تقريباً منبعى است كه درباره زندگانى ابن اجدابى اطلاعات نسبتاً مفصلى به دست مىدهد، در رحله خود (ص264) گوید: از ابن اجدابى پرسيدند: «تو كه هرگز براى كسب علم، پاى [از شهر] بيرون ننهادهاى، اين علم تو را چگونه حاصل آمد؟» وى پاسخ داد: «من آن را از دو دروازه هُواره و زناته كسب كردهام». در آن زمان دانشمندانى از شرق و غرب طرابلس به آن شهر در مىآمدند و ابن اجدابى به ديدارشان مىرفت و كسب دانش مىكرد. | ||
==اساتید و شاگردان== | ==اساتید و شاگردان== | ||
از زندگانى وى و نيز شاگردان، استادان و معاصران او اطلاعى به دست ما نرسيده است، تنها مىدانيم كه وى با ابن هانش طرابلسى، قاضى طرابلس در سالهاى 444-477ق، معاصر بود. | از زندگانى وى و نيز شاگردان، استادان و معاصران او اطلاعى به دست ما نرسيده است، تنها مىدانيم كه وى با ابن هانش طرابلسى، قاضى طرابلس در سالهاى 444-477ق، معاصر بود. | ||
از آنجا كه ابن اجدابى خطى خوش داشته، | از آنجا كه ابن اجدابى خطى خوش داشته، گویا به استنساخ کتاب نيز مىپرداخته است. گویند امير ابوزكرياى حفصى (625 -647ق.) به کتابهايى كه به خط وى نوشته شده بود، اشتياق بسيار داشت، چنانكه وقتى خبر يافت کتاب «الفصيح» به خط ابن اجدابى در طرابلس به فروش رفته است، پيكى به آنجا فرستاد تا کتاب را براى وى باز خرد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
ب- آثار منسوب: | ب- آثار منسوب: | ||
1. دو کتاب در علم عروض كه | 1. دو کتاب در علم عروض كه گویا به شيوه آن روزگار يكى مفصل و ديگرى مختصر بوده است؛ | ||
2. کتاب في الرد على ابى حفص بن مكى في تثقيف اللسان؛ | 2. کتاب في الرد على ابى حفص بن مكى في تثقيف اللسان؛ |
ویرایش