۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أبهى الدّرر في أخبار الإمام المنتظر(ع)؛ تكملة عقد الدّرر: تفاوت میان نسخه‌ها
أبهى الدّرر في أخبار الإمام المنتظر(ع)؛ تكملة عقد الدّرر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۴۲
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان'
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
اثرى بنام [[عقد الدّرر في اخبار الامام المنتظر]] از [[يوسف بن يحيى سلمى]] مورد مطالعه مؤلف قرار مى‌گيرد و ايشان اثر را كه به جمع آورى روايات مهدى(ع) امّت از طريق اهل سنّت پرداخته و ضمن نقل سلسله اسناد، از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود پرهيز و خوددارى نموده است و آن را اثرى جامع درباره نسل و سبب امام عصر(عج)، ویژگى‌هاى ذاتى و اخلاقى ايشان و نيز علائم و نشانه‌هاى پيش از ظهور و دوران پس از ظهور مى‌بيند؛ ولى از آن جا كه اثر خالى از تطبيق اخبار مهدى موعود بر امام دوازدهم شيعيان مى‌باشد، به همين جهت آقاى بهارى همدانى به نگارش اثر حاضر مى‌پردازد و آن را به عنوان متمّمى بر عقد الدرر قرار مى‌دهند تا آن مجموعه روايى با اين مجموعه تكميل گردد. | اثرى بنام [[عقد الدّرر في اخبار الامام المنتظر]] از [[يوسف بن يحيى سلمى]] مورد مطالعه مؤلف قرار مى‌گيرد و ايشان اثر را كه به جمع آورى روايات مهدى(ع) امّت از طريق اهل سنّت پرداخته و ضمن نقل سلسله اسناد، از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود پرهيز و خوددارى نموده است و آن را اثرى جامع درباره نسل و سبب امام عصر(عج)، ویژگى‌هاى ذاتى و اخلاقى ايشان و نيز علائم و نشانه‌هاى پيش از ظهور و دوران پس از ظهور مى‌بيند؛ ولى از آن جا كه اثر خالى از تطبيق اخبار مهدى موعود بر امام دوازدهم شيعيان مى‌باشد، به همين جهت آقاى بهارى همدانى به نگارش اثر حاضر مى‌پردازد و آن را به عنوان متمّمى بر عقد الدرر قرار مى‌دهند تا آن مجموعه روايى با اين مجموعه تكميل گردد. | ||
مؤلف در | مؤلف در پایان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن را هفت شوال 1309ق رقم زده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
تحقيق اثر كه توسط مركز تحصصى مهدویّت نجف الشرف صورت گرفته، در مقدمه اثر به شرح حال كامل مؤلف، معرفى نسخ اثر و چگونگى روش تحقيق اثر مى‌پردازد. از ديگر اقدامات محققین مى‌توان از شماره‌گذارى احاديث نام برد و زمانى كه خواننده در | تحقيق اثر كه توسط مركز تحصصى مهدویّت نجف الشرف صورت گرفته، در مقدمه اثر به شرح حال كامل مؤلف، معرفى نسخ اثر و چگونگى روش تحقيق اثر مى‌پردازد. از ديگر اقدامات محققین مى‌توان از شماره‌گذارى احاديث نام برد و زمانى كه خواننده در پایان اثر، تعليقات مؤلف را بررسى مى‌كنند، آسان‌تر به اين احاديث بتوانند، رجوع نمايند. همچنين محققّين، احاديث كه مؤلف آن‌ها را نقل نموده است، منابع آن‌ها را مشخص نموده‌اند. و در صورتى كه كلمه‌اى در حديث كم يا زياد شده است، اين امر در پرانتز قرار گرفته است تا مطالب براى خواننده روشن و واضح باشد. | ||
پاورقى‌ها به ذكر موارد اختلاف نسخ و منابع روايات كه در متن آمده، پرداخته است | پاورقى‌ها به ذكر موارد اختلاف نسخ و منابع روايات كه در متن آمده، پرداخته است | ||
فهرست مصادر و مراجع و مطالب در | فهرست مصادر و مراجع و مطالب در پایان کتاب گنجانده شده است. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||