إيجاز التعريف في علم التصريف: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله]] (نويسنده)

اين اثر [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] همانند بسيارى از آثار معاصر وى فاقد عنوان بوده و تنها رئوس مطالب با عبارت «فصل» از يكديگر تفكيك شده است. محقق اثر، کتاب را در قريب به بيست عنوان اصلى كه خود مشتمل بر عناوينى فرعى هستند، تدوين نموده و عناوين را با [] مشخص كرده است.

کتاب با ذكر شرح حال [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، اساتيد، شاگردان و بررسى آثار وى آغاز شده است. محقق کتاب، منابعى را كه از آنها در نگارش زندگى‌نامه علمى [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] استفاده كرده ذكر نموده است. همچنين درباره 54 اثر او اطلاعات نسخه‌ها و چاپ‌هايى را كه تا آن زمان وجود داشته و يا وى مطلع بوده، ارائه كرده است.<ref>مقدمه محقق، صفحات ه تا ذ</ref>؛ البته نويسنده «وفاق المفهوم»، آثارى را به [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نسبت داده كه احمد العثمان، اين انتساب را صحيح نمى‌داند.<ref>همان، صفحات ض و غ</ref>

از جمله ويژگى‌هاى مهمى كه در اين اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام اين امر اهتمام ورزيده است.

اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گوييم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.<ref>همان، 172 - 63</ref>

ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نويسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.<ref>همان، 192 - 173</ref>

==پانويس==