۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اغر، کریم نجیب]] ( | [[اغر، کریم نجیب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 86 /الف6الف6 | | کد کنگره =BP 86 /الف6الف6 | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''اعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام''' از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مىپردازد. | '''اعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام''' از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مىپردازد.نویسنده در اين کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم عليهالسلام پرداخته و نشان مىدهد كه چگونه فراوردههاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد. | ||
وى همچنين در اين کتاب كيفيت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در اين زمينه يادآور مىشود.وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمينۀ دانش ژنتيك بيان مىنمايد. | وى همچنين در اين کتاب كيفيت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در اين زمينه يادآور مىشود.وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمينۀ دانش ژنتيك بيان مىنمايد. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مىشود. | وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مىشود. | ||
هدف | هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با يكديگر در طول زمان مىباشد بهنحوىكه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبهروز روشنتر مىگردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مىنمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب حاضر مشتمل بر يك تنبيه،يك تقريظ به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد الحكمى الفيفى، مقدمۀ | کتاب حاضر مشتمل بر يك تنبيه،يك تقريظ به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد الحكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده و عناوین ذيل مىباشد: | ||
موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف،ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة، معارف العرب على عهد رسول اللّه صلىاللّهعليهوآله، أمّية رسول اللّه، الوحى يمحو الأميّة، التحدّى، بدء الخلق، تعريف الأطوار، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية(الماء و المنى، النطفة، المضغة، الإقرار، | موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف،ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة، معارف العرب على عهد رسول اللّه صلىاللّهعليهوآله، أمّية رسول اللّه، الوحى يمحو الأميّة، التحدّى، بدء الخلق، تعريف الأطوار، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية(الماء و المنى، النطفة، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة، رعاية الخلق:الرضاعة، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية، ملحق، خاتمه و فهرست منابع و مآخذ و مطالب کتاب مىباشد. | ||
در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده | در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
[[إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل]] | [[إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل]] | ||
[[إعجاز القرآن و البلاغة | [[إعجاز القرآن و البلاغة النبویة]] | ||
ویرایش