۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أسرار الشهود في معرفة الحق المعبود: تفاوت میان نسخه‌ها
أسرار الشهود في معرفة الحق المعبود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۱۴
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'وي' به 'وی'
جز (جایگزینی متن - 'برخي' به 'برخی') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[لاهیجی، محمد بن یحیی]] ( | [[لاهیجی، محمد بن یحیی]] (نویسنده) | ||
[[آل داود، علی]] (تصحيح و تنظيم) | [[آل داود، علی]] (تصحيح و تنظيم) | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
2. چون اسيرى حد اقل شانزده سال از محضر سيد محمد نوربخش استفاده نموده و از وى تأثير معنوى پذيرفته است، لذا به منقبت وى پرداخته و او را امام كامل مكمّل معرّفى مى‌كند. | 2. چون اسيرى حد اقل شانزده سال از محضر سيد محمد نوربخش استفاده نموده و از وى تأثير معنوى پذيرفته است، لذا به منقبت وى پرداخته و او را امام كامل مكمّل معرّفى مى‌كند. | ||
3. وى در مقام نصيحت | 3. وى در مقام نصيحت مى‌گوید كه انسان بايد از نخوت، تكبّر و خودپرستى به دور باشد تا بنده‌ى پاك خدا به حساب آيد. | ||
4. يكى از آداب بسيار مهم مريد نسبت به پير كامل، تسليم محض است و حكايت مريد شيخ سليمان در شدت ارادت و تسليم وى آموزنده است. | 4. يكى از آداب بسيار مهم مريد نسبت به پير كامل، تسليم محض است و حكايت مريد شيخ سليمان در شدت ارادت و تسليم وى آموزنده است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
27. اهل عرفان داراى مراتب محو، صحو، فرق، جمع و جمع الجمع مى‌باشند و در اين ميان، مقام جمع الجمع از بقيّه مراتب بالاتر است و مرتبه‌اى فوق آن متصور نيست. | 27. اهل عرفان داراى مراتب محو، صحو، فرق، جمع و جمع الجمع مى‌باشند و در اين ميان، مقام جمع الجمع از بقيّه مراتب بالاتر است و مرتبه‌اى فوق آن متصور نيست. | ||
28. شخصى از پير بسطام سؤال مى‌كند كه راه به‌سوى حضرت ذو الجلال چيست؟ بايزيد در جواب | 28. شخصى از پير بسطام سؤال مى‌كند كه راه به‌سوى حضرت ذو الجلال چيست؟ بايزيد در جواب مى‌گوید: وقتى تو از ميان برخیزى و هستى خود را نيست كنى، آن وقت حقّ آشكار مى‌گردد. | ||
29. اسيرى، شرح مسافرت خود را از لاهيجان و انگيزه‌ى آن و سپس توقف در رى و رسيدن به خدمت سيد محمد نوربخش را در خلال مثنوى با بيانى مؤثّر و شيوا مى‌آورد. | 29. اسيرى، شرح مسافرت خود را از لاهيجان و انگيزه‌ى آن و سپس توقف در رى و رسيدن به خدمت سيد محمد نوربخش را در خلال مثنوى با بيانى مؤثّر و شيوا مى‌آورد. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
کتاب، توسط سيد [[على آل داوود]] تصحيح و مقدمه‌نگارى شده است. وى، در مقدمه، از | کتاب، توسط سيد [[على آل داوود]] تصحيح و مقدمه‌نگارى شده است. وى، در مقدمه، از نویسنده کتاب، مقامات عرفانى او، تأليفات وى، نسخه‌هاى خطى کتاب، نسخه‌هاى مورد استفاده و شيوه تصحيح سخن گفته است و در پايان کتاب، زير عنوان «تعليقات»، از اختلاف نسخه‌ها و اختلاف نسخه کتاب‌خانه ملك با متن سخن به ميان آورده و در زير عنوان «توضيحات»، به توضيح پيرامون برخى از اعلام کتاب، فرهنگ لغات و اصطلاحات و مآخذ توضيحات پرداخته است. | ||
فهرست | فهرست محتویات کتاب، در آغاز آن ذكر شده است. | ||