پرش به محتوا

تذكرة الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
خط ۶۷: خط ۶۷:
با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است.<ref>تحرير الأحكام، 281</ref>  
با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است.<ref>تحرير الأحكام، 281</ref>  


بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>  
بنابراین مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>  


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است.
خط ۷۳: خط ۷۳:
هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است.
هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است.


سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] با استناد به عبارت [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]] و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراين سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است.
سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] با استناد به عبارت [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]] و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراین سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است.


در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس‌سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>  
در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس‌سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش