۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '==ساختار== ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدّمه سيد محمد قبانچى اين نكته آمده است كه اعتقاد به امام منتظر، مسالهاى بنيادين در باور مسلمانان است، به گونهاى كه عقيده به وى از ضروريات دين اسلام گشته است. و در روايات فراوانى كه به مرز تواتر مىرسد، پيامبر اكرم(ص) تاكيد به ظهور مهدى(ع) در آخرالزمان نمودهاند، حتى اگر از عمر دنيا فقط يك روز باقى مانده باشد. و ديگر اين كه همه مسلمانان بر اين نظر اتفاق دارند كه مهدى منتظر(ع) از اهلبيت عليهمالسلام و از فرزندان فاطمه(س) مىباشد و شيعيان و بعضى از علماى اهلسنت باز بر اين مسئله متفقالقول هستند كه امام زمان(ع) فرزند [[امام حسن عسکری(ع)]] مىباشد و نام، خصوصيات و تمام ويژگىهاى او را به طور كامل ثبت نمودهاند و در ادامه بازگو مىكند كه عقيده شيعه نسبت به مسئله | در مقدّمه سيد محمد قبانچى اين نكته آمده است كه اعتقاد به امام منتظر، مسالهاى بنيادين در باور مسلمانان است، به گونهاى كه عقيده به وى از ضروريات دين اسلام گشته است. و در روايات فراوانى كه به مرز تواتر مىرسد، پيامبر اكرم(ص) تاكيد به ظهور مهدى(ع) در آخرالزمان نمودهاند، حتى اگر از عمر دنيا فقط يك روز باقى مانده باشد. و ديگر اين كه همه مسلمانان بر اين نظر اتفاق دارند كه مهدى منتظر(ع) از اهلبيت عليهمالسلام و از فرزندان فاطمه(س) مىباشد و شيعيان و بعضى از علماى اهلسنت باز بر اين مسئله متفقالقول هستند كه امام زمان(ع) فرزند [[امام حسن عسکری(ع)]] مىباشد و نام، خصوصيات و تمام ويژگىهاى او را به طور كامل ثبت نمودهاند و در ادامه بازگو مىكند كه عقيده شيعه نسبت به مسئله مهدویت، عقيدهاى است كه بر پايههاى محكمى از دليلهاى عقلى علاوه بر ادله نقلى استوار است. و در آخر به انگيزههاى اين مركز براى نشر آثار در رابطه با امام زمان(ع) اشاراتى دارند. | ||
متن مؤلف از مقدّمه، داستان تشرف پنجاه و نه ملاقات كننده با امام(ع) كه فيض وصال يار را چشيدهاند و دو فايده كه در پايان آمده است، تشكيل يافته است. | متن مؤلف از مقدّمه، داستان تشرف پنجاه و نه ملاقات كننده با امام(ع) كه فيض وصال يار را چشيدهاند و دو فايده كه در پايان آمده است، تشكيل يافته است. |
ویرایش