۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها ==' به '==وابستهها==') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
در برخى از نوشته عالمان قديم و جديد، نظريّات و عقايد شاذّ و بىبنيانى به ملّا خليل نسبت داده شده است كه برخى از اين نظريّهها به نام وى مشهور شده است. | در برخى از نوشته عالمان قديم و جديد، نظريّات و عقايد شاذّ و بىبنيانى به ملّا خليل نسبت داده شده است كه برخى از اين نظريّهها به نام وى مشهور شده است. | ||
افندى در شرح حال ملّا خليل، از جمله نظرات غريب ملّا خليل را، نظريه او درباره كتاب كافى نقل كرده است. وى معتقد بود كه: تمامى كتاب كافى را امام دوزادهم عليهالسلام مشاهده و تأييد نموده و هر چه در آن به لفظ «رُويَ» آمده، بدون واسطه از آن حضرت گرفته شده است. | افندى در شرح حال ملّا خليل، از جمله نظرات غريب ملّا خليل را، نظريه او درباره كتاب كافى نقل كرده است. وى معتقد بود كه: تمامى كتاب كافى را امام دوزادهم عليهالسلام مشاهده و تأييد نموده و هر چه در آن به لفظ «رُويَ» آمده، بدون واسطه از آن حضرت گرفته شده است. بنابراین، عمل به تمامى اخبار كتاب كافى واجب است. و همچنين هيچ حديثى در آن، از روى تقيّه صادر نشده است. | ||
همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمىدانست و معتقد بوده كه آن را[[ابنادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] تأليف نموده است. افندى مىگويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كردهاند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت دادهاند، ولى ثابت نشده است. | همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمىدانست و معتقد بوده كه آن را[[ابنادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] تأليف نموده است. افندى مىگويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كردهاند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت دادهاند، ولى ثابت نشده است. | ||