۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =قراءة في تعاملات الإمام من موقع المؤمن الصادق و المعارض المخلص، و الحاکم العادل | | عنوانهای دیگر =قراءة في تعاملات الإمام من موقع المؤمن الصادق و المعارض المخلص، و الحاکم العادل | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مدرسی، هادی]] ( | [[مدرسی، هادی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 37/4 /م4الف3 | | کد کنگره =BP 37/4 /م4الف3 | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب، مشتمل بر شرح و توضيح جنبههاى اخلاقى در زندگى فردى، اجتماعى و سياسى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و بيان تعاملات و برخوردهاى مختلف آن حضرت بهعنوان | كتاب، مشتمل بر شرح و توضيح جنبههاى اخلاقى در زندگى فردى، اجتماعى و سياسى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و بيان تعاملات و برخوردهاى مختلف آن حضرت بهعنوان الگویى شايسته براى عبدمؤمن، حاكم عادل و معارض حكيم است. | ||
مطالب كتاب، در سه محور اساسى بيان شده است: | مطالب كتاب، در سه محور اساسى بيان شده است: | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
حيات بيشتر مردم، در اطراف محور سوم مىچرخد... و گروه اندكى، قضيهاى معين مثل آزاد كردن سرزمينهايشان يا محقق نمودن عدالت در آنها يا... را برمىتابند و به خاطر آن مىجنگند و گروه اندكترى، مؤمنان هستند كه حياتشان بر محور ايمان به خدا مىگردد...». | حيات بيشتر مردم، در اطراف محور سوم مىچرخد... و گروه اندكى، قضيهاى معين مثل آزاد كردن سرزمينهايشان يا محقق نمودن عدالت در آنها يا... را برمىتابند و به خاطر آن مىجنگند و گروه اندكترى، مؤمنان هستند كه حياتشان بر محور ايمان به خدا مىگردد...». | ||
برخى از صفات و اخلاقياتى كه مؤلف در اين قسمت ذكر مىكند و در مورد آنها جملات [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را شاهد مىآورد، عبارت است از: يقين، زهد، تواضع، مبادره، وفا، تضحيه (خود را آماده جانبازى كردن)، عطاء، شجاعت، برآوردن نيازهاى مردم، ايثار، حلم، كار با زور بازوى | برخى از صفات و اخلاقياتى كه مؤلف در اين قسمت ذكر مىكند و در مورد آنها جملات [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را شاهد مىآورد، عبارت است از: يقين، زهد، تواضع، مبادره، وفا، تضحيه (خود را آماده جانبازى كردن)، عطاء، شجاعت، برآوردن نيازهاى مردم، ايثار، حلم، كار با زور بازوى خویش، توازن بين دنيا و آخرت و دعابه (شوخى و مزاح كردن) | ||
مؤلف، در قسمت دوم، پيرامون اخلاقيات معارض سخن | مؤلف، در قسمت دوم، پيرامون اخلاقيات معارض سخن مىگوید و در آغاز چنين مىنویسد: | ||
«گاهى معارضه، با حكم باطلى است كه هيچ حقى با آن نياميخته و گاهى با حقى است كه باطل با آن درآميخته است. اولى، مانند اينكه بيگانه، جايى را اشغال كند و با زور بر مردم حاكم گردد... در اين صورت مىبايست معارضه، فراگير و بىحد و مرز باشد، مگر حد و مرزهايى كه به ارزشهاى انسانى مربوط مىشود. دومى، مانند اينكه مردم، خود، حكومتى را انتخاب كنند، ولى آن حكومت از ستم عارى نباشد و حق را به شكل كامل اجرا نكند... در اين صورت بايد معارضه، محدود به حدود اخلاقى و موازين شرعى | «گاهى معارضه، با حكم باطلى است كه هيچ حقى با آن نياميخته و گاهى با حقى است كه باطل با آن درآميخته است. اولى، مانند اينكه بيگانه، جايى را اشغال كند و با زور بر مردم حاكم گردد... در اين صورت مىبايست معارضه، فراگير و بىحد و مرز باشد، مگر حد و مرزهايى كه به ارزشهاى انسانى مربوط مىشود. دومى، مانند اينكه مردم، خود، حكومتى را انتخاب كنند، ولى آن حكومت از ستم عارى نباشد و حق را به شكل كامل اجرا نكند... در اين صورت بايد معارضه، محدود به حدود اخلاقى و موازين شرعى ویژه خود باشد». | ||
در ادامه، مؤلف، اين مطلب را با توجه به زندگى اجتماعى و سياسى و فردى اميرالمؤمنين و جايگاه وى، شرح و توضيح مىدهد و در اين زمينه، قضاياى مختلفى را كه در زمان آن حضرت رخ داده و نحوه برخورد او را با مشكلات داخلى و خارجى بيان مىكند. | در ادامه، مؤلف، اين مطلب را با توجه به زندگى اجتماعى و سياسى و فردى اميرالمؤمنين و جايگاه وى، شرح و توضيح مىدهد و در اين زمينه، قضاياى مختلفى را كه در زمان آن حضرت رخ داده و نحوه برخورد او را با مشكلات داخلى و خارجى بيان مىكند. | ||
جلد دوم كتاب، مشتمل است بر قسمت سوم؛ يعنى اخلاقيات حاكم كه بخش اصلى و مفصل كتاب است و مؤلف در ابتداى آن | جلد دوم كتاب، مشتمل است بر قسمت سوم؛ يعنى اخلاقيات حاكم كه بخش اصلى و مفصل كتاب است و مؤلف در ابتداى آن مىنویسد: «جامعه بشرى بهطور عام، داراى دو گروه است: حاكمان و محكومان... و ارتباط ممكن بين اينها از سه حال خارج نيست: استبدادى، هرج و مرجى و شورايى...». | ||
وى در ادامه، با استناد به آيات و روايات، حكومت شورايى را تنها حكومت حق و غير آن را باطل مىداند و از حقوق متقابلى كه حاكم و محكوم يا امام و امت بر يكديگر دارند، سخن | وى در ادامه، با استناد به آيات و روايات، حكومت شورايى را تنها حكومت حق و غير آن را باطل مىداند و از حقوق متقابلى كه حاكم و محكوم يا امام و امت بر يكديگر دارند، سخن مىگوید و مقولاتى مانند تأمين آزادىهاى گوناگون (همچون آزادى اظهار نظر، آزادى تشكيل اجتماعات و احزاب و آزادى معارضه و مخالفت) حاكميت مردم، قداست قانون، احترام به حقوق انسانى، اعتراف به حق معارضه، التزام به عدالت در ابعاد مختلف، سختگيرى به خود و به خویشان و به مسئولين و... را مورد بررسى قرار داده و در اين باره، از كلمات و سيره [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] استفاده نموده است. | ||
مؤلف، در جلد سوم، به ذكر كلمات و جملاتى كه درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] گفته شده، پرداخته است و در اين مورد به آيه ولايت، سخنانان پيامبر اسلام(ص)، سخن خود [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع)، سخنان معاصرين با آن حضرت، سخنان علماء و متفكرين و متأخرين متمسك شده است، سپس نامه امام به مالك اشتر را تحت عنوان «دستور الامام(ع)لحكام العدل»، در صد و ده بند بيان كرده و در ادامه، دعا و مناجات حضرت، وصاياى حضرت رسول(ص) به آن حضرت و آخرين وصيت حضرت را ذكر نموده است. | مؤلف، در جلد سوم، به ذكر كلمات و جملاتى كه درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] گفته شده، پرداخته است و در اين مورد به آيه ولايت، سخنانان پيامبر اسلام(ص)، سخن خود [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع)، سخنان معاصرين با آن حضرت، سخنان علماء و متفكرين و متأخرين متمسك شده است، سپس نامه امام به مالك اشتر را تحت عنوان «دستور الامام(ع)لحكام العدل»، در صد و ده بند بيان كرده و در ادامه، دعا و مناجات حضرت، وصاياى حضرت رسول(ص) به آن حضرت و آخرين وصيت حضرت را ذكر نموده است. |
ویرایش