التيسير في أصول و اتجاهات التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

التيسير في أصول و اتجاهات التفسير (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۵

۱۴۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Hehghaghi@noornet.net

۰

ویرایش

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 |-
 |پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[هریدی، مجاهد محمد]] (مقدمهنويس)
+|data-type='authors'|[[هریدی، مجاهد محمد]] (مقدمه‌نويس)
 [[حسین، عماد علی]] (نويسنده)
-[[علی، علی احمد]] (مقدمهنويس)
+[[علی، علی احمد]] (مقدمه‌نويس)
 |-
 |زبان
@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
-«التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير،
+«التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم،به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند.
-اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط
+در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير»شاه ولى اللّه دهلوى و...،مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...،انواع تفسير،بهترين روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد،تفاوت تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى،معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن،تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن،تفسير مأثور و مصادر آن(قرآن،سنت نبوى،تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و
+معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى «التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى،تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير،موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.
-معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم،به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند.
-در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى،
-معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن
-ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير»شاه ولى اللّه دهلوى و...،مصادر علم
-تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...،انواع تفسير،بهترين
-روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد،تفاوت
-تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى،معناى محكم و متشابه در قرآن،
-ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن،تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن،
-عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن،تفسير
-مأثور و مصادر آن(قرآن،سنت نبوى،تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و
-معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى
-«التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى،تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه
-عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير،موضوعاتى است كه در اين
-كتاب بدانها پرداخته شده است.
 ==ساختار كتاب==
-نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر
+نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر،مقدمه‌اى به قلم نويسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
-به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر،مقدمه‌اى
-به قلم نويسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
 المبحث الاول:معنى اصول التفسير.المبحث الثاني:أهمية و مكانة
@@ خط ۱۱۳: / خط ۸۲: @@
-نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبد السميع حسين و به زبان عربى نگارش يافته
+نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبد السميع حسين و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات«دار الايمان للطبع و النشر و التوزيع»اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن نامعلوم است.
-و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات«دار الايمان للطبع
-و النشر و التوزيع»اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن
-نامعلوم است.
 منبع:متن كتاب
@@ خط ۱۳۰: / خط ۹۳: @@
 [[رده:تفسیر]]
 [[رده:علم تفسیر]]