۱۰۶٬۵۴۵
ویرایش
الدر المنظوم من كلام المعصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الدر المنظوم (ابهام زدایی)' به 'الدر المنظوم (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الدر المنظوم (ابهام زدایی)' به 'الدر المنظوم (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[درایتی، محمدحسین]] (محقق) | [[درایتی، محمدحسین]] (محقق) | ||
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] ( | [[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده) | ||
[[شیخ علی صغیر، علی بن زین الدین]] ( | [[شیخ علی صغیر، علی بن زین الدین]] (نویسنده) | ||
[[شیخ علی کبیر، علی بن محمد]] ( | [[شیخ علی کبیر، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1384 ش یا 1426 ق | | سال نشر = 1384 ش یا 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03649AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-493-031-2 | | شابک =964-493-031-2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03649 | ||
| کتابخوان همراه نور =03649 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الدر المنظوم (ابهام‌زدایی)}} | |||
تحقيق آن توسط [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] انجام گرفته است. به دنبال اين شرح، حاشيه‌اى از على بن زينالدين الثانى بن محمد بن حسن بن زينالدين | '''الدر المنظوم من كلام المعصوم''' اثر [[شیخ علی کبیر، علی بن محمد|على بن محمد بن حسن بن زينالدين عاملى]] (م 1103 يا 1104 ق) معروف به ([[شیخ علی کبیر، علی بن محمد|شيخ على كبير]])، در شرح كتاب العقل و الجهل و كتاب فضل العلم از [[الكافي (ط. الاسلاميه)|الكافى]]، به زبان عربى نوشته شده است. | ||
تحقيق آن توسط [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] انجام گرفته است. به دنبال اين شرح، حاشيه‌اى از [[شیخ علی صغیر، علی بن زین‌الدین|على بن زينالدين الثانى بن محمد بن حسن بن زينالدين عاملى]]، بر كتاب التوحيد كافى آمده است. | |||
== ساختار و محتواى كتاب == | == ساختار و محتواى كتاب == | ||
كتاب به صورت «قوله- قوله» است كه در شرح خطبه‌ى كافى و كتاب العقل و العلم آن، به اتمام رسيده است. | كتاب به صورت «قوله- قوله» است كه در شرح خطبه‌ى كافى و كتاب العقل و العلم آن، به اتمام رسيده است. نویسنده در سال 1061 ق، از نگارش آن فراغت يافته است. با اين كه در پایان جلد اول به جلد دوم در حاشيه كتاب التوحيد حواله مى‌دهد، لكن ظاهراً نوشته نشده است. | ||
بخش اول: شرح دو باب عقل و باب فضل علم از كتاب كافى است كه توسط [[شیخ علی کبیر، علی بن محمد|شيخ على كبير]] انجام گرفته و بخش دوم حاشيه بر كتاب التوحيد از كتاب الكافى است كه توسط شيخ على صغير نوشته شده است. | بخش اول: شرح دو باب عقل و باب فضل علم از كتاب كافى است كه توسط [[شیخ علی کبیر، علی بن محمد|شيخ على كبير]] انجام گرفته و بخش دوم حاشيه بر كتاب التوحيد از كتاب الكافى است كه توسط شيخ على صغير نوشته شده است. | ||
كتاب با دو مقدمه از دبير كنگره بين المللى [[شيخ كلينى]] و محقق شروع | كتاب با دو مقدمه از دبير كنگره بين المللى [[شيخ كلينى]] و محقق شروع می‌شود، مقدمه محقق در فصل اول درباره شخصيت [[شیخ علی کبیر، علی بن محمد|على بن محمد بن حسن بن زينالدين عاملى]] و فصل دوم در مورد الدر المنظوم می‌باشد. در اين شرح، متن كافى در بالاى صفحه و شرح آن با عبارت قوله در پايين صفحه قرار گرفته است. | ||
بخش دوم كه حاشيه بركتاب التوحيد است، با مقدمه‌اى از محقق در مورد شخصيت مؤلف، آغاز وسپس، حاشيه‌ى كتاب توحيد چاپ شده است. | بخش دوم كه حاشيه بركتاب التوحيد است، با مقدمه‌اى از محقق در مورد شخصيت مؤلف، آغاز وسپس، حاشيه‌ى كتاب توحيد چاپ شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
از اين اثر، قدرت علمى، ادبى و لغوى مؤلف واضح | از اين اثر، قدرت علمى، ادبى و لغوى مؤلف واضح می‌شود، نكات ادبى ظريفى به چشم مى خورد و معانى لغوى لطيفى بيان ميگردد و مؤلف با وجوه و احتمالات زياد، در روايات غور می‌كند؛ وى در كتاب عقل و علم، احاديث كافى را با آيات و روايات مستند نموده و اسرار آن را بر وجه احسن بيان مى نمايد و تمام احاديث اصول كافى تا آخر كتاب فضل علم را دربردارد. احتمال دارد كه شاگرد وى يعنى شيخ على صغير با توجه به مطالبى كه از استاد خود داشته است به شرح و حاشيه بر كتاب التوحيد كافى پرداخته باشد تا اين كه آن را به صورت رساله مستقلى در آورده است، تاييد بر اين مطلب، اسلوب بيان و شرح او بر كتاب التوحيد است كه شبيه آن چيزى است كه در حاشيه مؤلف آمده است. | ||
مؤلف دراين حاشيه به اسناد اخبار و احوال رجال متعرص نگشته است. وى از والد خود در اين كتاب بسيار ياد مى نمايد گويا كه والدش شرح بر كتاب كافى داشته باشد. | مؤلف دراين حاشيه به اسناد اخبار و احوال رجال متعرص نگشته است. وى از والد خود در اين كتاب بسيار ياد مى نمايد گويا كه والدش شرح بر كتاب كافى داشته باشد. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۰: | ||
در | در پایان نيز فهرست آيات، احاديث، اعلام، كتب وارده در متن، مصادر تحقيق و مطالب كتاب آمده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
برگرفته از متن و مقدمه كتاب و كتاب شناسى كلينى و كتاب الكافى. | برگرفته از متن و مقدمه كتاب و كتاب شناسى كلينى و كتاب الكافى. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||