۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب الصلاة (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب الصلاة (طبع قدیم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۰۵
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۸غنی سازی متن
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الصلاة''' تقريرات درس فقه | '''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الصلاة''' تقريرات درس فقه [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمد فاضل لنكرانى]] و شرح مباحث فقهى كتاب «[[تحرير الوسیلة|تحرير الوسيلة]]»، تأليف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مربوط به مقدمات نماز است. | ||
در پايان كتاب فهرست تفصيلى از موضوعات كتاب ارائه و منابع و مصادر و مستندات فقهى در پاورقى درج شده است. | در پايان كتاب فهرست تفصيلى از موضوعات كتاب ارائه و منابع و مصادر و مستندات فقهى در پاورقى درج شده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نگارنده دو هدف را در اين شرح دنبال كرده است: | نگارنده دو هدف را در اين شرح دنبال كرده است: | ||
# ارائه مستندات و ادله مباحث فقهى كتاب «تحريرالوسيله» جهت استفاده پژوهشگران و طلاب علوم دينى، به شيوه آموزشى براى پرورش استعدادهاى مشتاق فقه و فقاهت. | |||
# مطرح كردن ديدگاه‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] به عنوان فقيه آگاه به زمانه و مسلط بر مباحث فقهى. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
در ابتدا،ضمن تأكيد بر اهميت نماز، حكم تارك الصلاة را بيان كرده و در ادامه به تعداد و اوقات نمازهاى يوميه و نمازهاى واجب و نافله اشاره، و وقت هر كدام از آنها را بررسى نموده است. | در ابتدا،ضمن تأكيد بر اهميت نماز، حكم تارك الصلاة را بيان كرده و در ادامه به تعداد و اوقات نمازهاى يوميه و نمازهاى واجب و نافله اشاره، و وقت هر كدام از آنها را بررسى نموده است. | ||
تعيين وقت نوافل صبح، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، نماز غفيله و نماز شب، و بررسى ساير فروعات فقهى مربوط به وقت نماز از ديگر مباحث اين بخش است. | تعيين وقت نوافل صبح، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، نماز غفيله و نماز شب، و بررسى ساير فروعات فقهى مربوط به وقت نماز از ديگر مباحث اين بخش است.<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، آيت الله محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص۸ </ref> | ||
در قسمت بعد يكى ديگر از مقدمات نماز يعنى قبله و احكام آن بررسى شده است. | در قسمت بعد يكى ديگر از مقدمات نماز يعنى قبله و احكام آن بررسى شده است. | ||
وجوب روى كردن به قبله در نمازهاى واجب و مندوب، مراد از كعبه و استقبال كعبه، احكام كسى كه سمت قبله را نمى‌داند و در عالم تحيّر نماز مى‌خواند و وجوب تكرار يا عدم تكرار نماز در صورتى كه قبله اشتباه بوده باشد، از مهم‌ترين مباحث اين قسمت كتاب است. | وجوب روى كردن به قبله در نمازهاى واجب و مندوب، مراد از كعبه و استقبال كعبه، احكام كسى كه سمت قبله را نمى‌داند و در عالم تحيّر نماز مى‌خواند و وجوب تكرار يا عدم تكرار نماز در صورتى كه قبله اشتباه بوده باشد، از مهم‌ترين مباحث اين قسمت كتاب است.<ref>همان، ص۴۸۴ </ref> | ||
در بخش سوم، يكى ديگر از مقدمات نماز يعنى ستر و ساترمورد بحث قرار گرفته و كيفيت پوشش در نماز و حكم لباس نمازگزار اعم از زن و مرد و مقدار واجب از پوشش و مستحبات آن بيان شده است. | در بخش سوم، يكى ديگر از مقدمات نماز يعنى ستر و ساترمورد بحث قرار گرفته و كيفيت پوشش در نماز و حكم لباس نمازگزار اعم از زن و مرد و مقدار واجب از پوشش و مستحبات آن بيان شده است. | ||
لزوم غصبى نبودن لباس نمازگزار و نجس نبودن آن از مهم‌ترين مباحث در اين بخش است. احكام لباس نمازگزار در صورتى‌كه شكى در مورد غصبى بودن يا نجس بودن آن وجود داشته باشد و يا شك در نوع و جنس لباس به وجود آيد، از ملحقات بحث لباس نمازگزار است كه نگارنده به آنها اشاره كرده است. | لزوم غصبى نبودن لباس نمازگزار و نجس نبودن آن از مهم‌ترين مباحث در اين بخش است. احكام لباس نمازگزار در صورتى‌كه شكى در مورد غصبى بودن يا نجس بودن آن وجود داشته باشد و يا شك در نوع و جنس لباس به وجود آيد، از ملحقات بحث لباس نمازگزار است كه نگارنده به آنها اشاره كرده است.<ref>همان، ص ۲۵۸</ref> | ||
مقدمه بعدى نماز كه به تفصيل درباره آن بحث شده، مكان نمازگزار و شرايط آن است. غصبى نبودن مكان نمازگزار و تهيه شدن مكان نماز اعم از منزل يا جاى ديگر با مال حرام، و نجس نبودن مكان نمازگزار و ساير شرايط آن و فروعات فقهى مربوط به آن در اين بخش به صورت مفصل بيان شده است.<ref>همان، ص ۳۶۴</ref> | |||
در مقدمه پنجم، اذان و اقامه و نيز كيفيت آن، مشروعيت آنها، استحباب اذان و اقامه و موارد سقوط هريك از آنها مورد تجزيه و تحليل فقهى قرار گرفته است.<ref>همان، ص۴۴۷</ref> | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||