۵۳٬۳۲۷
ویرایش
منطق المشرقیین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '==پانویس== <references />' به '==پانویس== <references/>'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس== <references />' به '==پانویس== <references/>') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
پذیرش رویکرد شرقی با مشخصههای مزبور توسط [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]]، بهصورت طبیعی ابداعات منطقی فراوانی را چه در تکمیل و توسیع منطق ارسطویی و چه در افقهای جدیدتر منطق موجب شد. بر این اساس دو نظریه قیاس اقترانی شرطی و نظریه موجهات زمانی، دو ابداع مهم در علم منطق از ابداعات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]] به شمار میرود که عناصر مفهومی و تصورات بنیانی این دو نظریه، گرچه ریشه در مباحث منطقی [[ارسطو]] و رواقیون دارد؛ امام تأسیس نظامهای منطقی مستقلی بر اساس آنها، به تلاش علمی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]] بر میگردد<ref>همان، ص9</ref>. | پذیرش رویکرد شرقی با مشخصههای مزبور توسط [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]]، بهصورت طبیعی ابداعات منطقی فراوانی را چه در تکمیل و توسیع منطق ارسطویی و چه در افقهای جدیدتر منطق موجب شد. بر این اساس دو نظریه قیاس اقترانی شرطی و نظریه موجهات زمانی، دو ابداع مهم در علم منطق از ابداعات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]] به شمار میرود که عناصر مفهومی و تصورات بنیانی این دو نظریه، گرچه ریشه در مباحث منطقی [[ارسطو]] و رواقیون دارد؛ امام تأسیس نظامهای منطقی مستقلی بر اساس آنها، به تلاش علمی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابنسینا]] بر میگردد<ref>همان، ص9</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||