پرش به محتوا

طب و فلسفه علوم طبیعی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =کتاب طب و فلسفه علوم طبیعی
| عنوان‌های دیگر =کتاب طب و فلسفه علوم طبیعی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمه نويس)
[[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمه‌نويس)


[[ناظم، اسماعیل]] (نويسنده)
[[ناظم، اسماعیل]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏R‎‏ ‎‏133‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏ط‎‏2
| کد کنگره =‏R‎‏ ‎‏133‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏ط‎‏2
خط ۱۲: خط ۱۲:
پزشکی - فلسفه
پزشکی - فلسفه
| ناشر =  
| ناشر =  
دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
دانشگاه علوم پزشکی ايران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1387 ش  
| سال نشر = 1387 ش  
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12480
| کتابخوان همراه نور =12480
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۳:


==ساختار==
==ساختار==
 
كتاب داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى نیست، بلكه مؤلف مباحث مورد نظر را در پى هم تحرير نموده است. مباحث مطرح شده دراين كتاب عبارتند از:
 
كتاب داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى است، بلكه مؤلف مباحث مورد نظر را در پى هم تحرير نموده است. مباحث مطرح شده دراين كتاب عبارتند از:


#فلسفه و ديدگاه اطباء پيرامون آن.
#فلسفه و ديدگاه اطباء پيرامون آن.
خط ۴۶: خط ۴۶:
كتاب طب و فلسفه شايد تنها نگاشته‌اى است كه به مباحث فلسفى آن هم از ديدگاه پزشکى پرداخته است. از اين‌رو قابل توجه است و اشكالات و نواقص آن تا حدى قابل چشم‌پوشى است.
كتاب طب و فلسفه شايد تنها نگاشته‌اى است كه به مباحث فلسفى آن هم از ديدگاه پزشکى پرداخته است. از اين‌رو قابل توجه است و اشكالات و نواقص آن تا حدى قابل چشم‌پوشى است.


از سوى ديگر اين اثر، نگاشته‌اى فارسى است و براى بسيارى از كسان كه با زبان عربى آشنا نيستند و مطالعه كتاب‌هاى فلسفى -كه اكثراً به زبان عربى است و برايشان دشوار است- سودمند است.
از سوى ديگر اين اثر، نگاشته‌اى فارسى است و براى بسيارى از كسان كه با زبان عربى آشنا نيستند و مطالعه كتاب‌هاى فلسفى -كه اكثراً به زبان عربى است و برایشان دشوار است- سودمند است.


امتياز ديگر اين اثر بهره‌مندى از منابع متعدد و معتبر فلسفى است. کتاب‌ها و منابع زير، بخشى از اين مستندات است:
امتياز ديگر اين اثر بهره‌مندى از منابع متعدد و معتبر فلسفى است. کتاب‌ها و منابع زير، بخشى از اين مستندات است:


الشواهد الربوبيه<ref>طب و فلسفه، ص51</ref>، كتاب شفاء<ref>همان، ص76</ref>، المباحث المشرقيه<ref>همان، ص512</ref>، ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد <ref>همان، ص79</ref>، اصول المعارف<ref>همان، ص80</ref>، الاسفار الاربعة<ref>همان، ص83</ref>، رساله دعاوى القلبيه<ref>همان، ص85</ref>، الرسالة الكمالية فى الحقائق الالهية<ref>همان، ص89</ref>، التحصيل<ref>همان، ص91</ref>، [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]] <ref>همان، ص98</ref>، سير حكمت در اروپا<ref>همان، ص101</ref>، شرح حال و آراء فلسفى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]<ref>همان، ص105</ref>، شرح منظومه<ref>همان، ص110</ref>، رساله اثبات المفارقات<ref>همان، ص118</ref>، شرح حكمة الاشراق<ref>همان، ص119</ref>، مجموعه رسائل [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]<ref>همان، ص122</ref>، تهذيب المنطق<ref>همان، ص123</ref>، انوار الملكوت فى شرح الياقوت<ref>همان، ص129</ref>  
الشواهد الربوبيه<ref>طب و فلسفه، ص51</ref>، كتاب شفاء<ref>همان، ص76</ref>، المباحث المشرقيه<ref>همان، ص512</ref>، ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد<ref>همان، ص79</ref>، اصول المعارف<ref>همان، ص80</ref>، الاسفار الاربعة<ref>همان، ص83</ref>، رساله دعاوى القلبيه<ref>همان، ص85</ref>، الرسالة الكمالية فى الحقائق الالهية<ref>همان، ص89</ref>، التحصيل<ref>همان، ص91</ref>، [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]]<ref>همان، ص98</ref>، سير حكمت در اروپا<ref>همان، ص101</ref>، شرح حال و آراء فلسفى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]<ref>همان، ص105</ref>، شرح منظومه<ref>همان، ص110</ref>، رساله اثبات المفارقات<ref>همان، ص118</ref>، شرح حكمة الاشراق<ref>همان، ص119</ref>، مجموعه رسائل [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]<ref>همان، ص122</ref>، تهذيب المنطق<ref>همان، ص123</ref>، انوار الملكوت فى شرح الياقوت<ref>همان، ص129</ref>  


خصوصيت ديگر اين اثر نقل آراء فلاسفه اروپايى و گاه نقد آنهاست.<ref>رك طب و فلسفه، ص211</ref> علاوه بر اين وى در پايان بعضى از مباحث به منابع متعددى براى مطالعه بيشتر اشاره مى‌كند.<ref>همان، ص56 و 178</ref>  
خصوصيت ديگر اين اثر نقل آراء فلاسفه اروپايى و گاه نقد آنهاست.<ref>رك طب و فلسفه، ص211</ref> علاوه بر اين وى در پايان بعضى از مباحث به منابع متعددى براى مطالعه بيشتر اشاره مى‌كند.<ref>همان، ص56 و 178</ref>  


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
 
كتاب طب، فلسفه و علوم طبيعى به همت مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] منتشر شده است.
 
كتاب طب، فلسفه و علوم طبيعى به همت موسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] منتشر شده است.


كتاب فاقد فهرست است و در پاورقى كتاب آدرس آيات و برخى مطالب كتاب آمده است.
كتاب فاقد فهرست است و در پاورقى كتاب آدرس آيات و برخى مطالب كتاب آمده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۸: خط ۶۶:




==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:علوم پزشکی]]
[[رده:علوم پزشکی]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]