زبدة البيان في أحكام القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =احکام القرآن
| عنوان‌های دیگر =احکام القرآن
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد]] (نویسنده)


[[بهبودی، محمدباقر]] (محقق)
[[بهبودی، محمدباقر]] (محقق)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر =  
| سال نشر =  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1965AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01965AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کد پدیدآور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01965
| کتابخوان همراه نور =01965
| کد پدیدآور =00114
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|أحكام القرآن (ابهام‌زدایی)}}
   
   
'''زبدة البيان في أحكام(براهين) القرآن''' تألیف احمد بن محمد اردبيلى، مشهور به مقدس اردبيلى (م 993 ق).
'''زبدة البيان في أحكام(براهين) القرآن''' تألیف [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|احمد بن محمد اردبيلى]]، مشهور به [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|مقدس اردبيلى]] (م 993 ق).


==اعتبار علمى==
==اعتبار علمى==
خط ۵۵: خط ۵۹:
وى قبل از شروع كتاب طهارت، سورۀ فاتحه را تيمنا تفسير نموده است و سپس به بيان آيات فقهى ابواب مختلف از كتاب الطهارة تا ديات پرداخته است.
وى قبل از شروع كتاب طهارت، سورۀ فاتحه را تيمنا تفسير نموده است و سپس به بيان آيات فقهى ابواب مختلف از كتاب الطهارة تا ديات پرداخته است.


علاوه بر كتب تفسيرى همچون كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير بيضاوى قاضى ابى سعيد، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] وى به كتب فقهى از [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و غير آنان استناد نموده است كه بيش از همه نظريات [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]] در آن ذكر شده است.
علاوه بر كتب تفسيرى همچون كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير بيضاوى قاضى ابى سعيد، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] وى به كتب فقهى از [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و غير آنان استناد نموده است كه بيش از همه نظريات [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]] در آن ذكر شده است.


از زمان نگارش، به دليل سبک و روش منحصر به فرد و استفاده از تفاسير و كتب فقهى معتبر به فقهاى بزرگ به اين كتاب توجه خاصى نشان داده‌اند و در موسوعه‌هاى فقهى همچون:
از زمان نگارش، به دليل سبک و روش منحصر به فرد و استفاده از تفاسير و كتب فقهى معتبر به فقهاى بزرگ به اين كتاب توجه خاصى نشان داده‌اند و در موسوعه‌هاى فقهى همچون:


- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق)
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق)
خط ۶۵: خط ۶۹:
- جواهر الكلام [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|شيخ حسن نجفى]] (م 1266)
- جواهر الكلام [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|شيخ حسن نجفى]] (م 1266)


- مستمسك العروة الوثقى آیت‌الله [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390)
- مستمسك العروة الوثقى آیت‌الله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390)


و غير آنها به نقد و بررسى و استدلال به مطالب آن پرداخته‌اند.
و غير آنها به نقد و بررسى و استدلال به مطالب آن پرداخته‌اند.
خط ۱۱۴: خط ۱۱۸:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]