۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
دکتر فتحی عبدالرحمن حجازی در مقدمهاش بر کتاب پس از ثنای خدا و رسولش به تقوا سفارش میکند و راه تقوا را عمل به قرآن میداند. او به روایاتی برای این امر استشهاد میکند. وی کتاب حاضر را یکی از هزاران کتابی میشمارد که در خدمت قرآن نگاشته شده و همه نویسندگان این کتابها را در صورت اخلاص در نیت، مأجور میداند. دکتر حجازی، سپس از محقق بهعنوان یکی از کسانی که اهل سند متصل در روایات عشر قرآن کریم است یاد میکند.<ref>ر.ک: تصدیر کتاب، ص5-8</ref> عبدالرحمن ابراهیم بدر در مقدمهاش بر کتاب درباره این کتاب و تحقیقی که درباره آن انجام داده چنین مینویسد: کتاب «التجريد لبغية المريد» ابن فحام صقلی از بهترین کتابهای مختصر در قرائات سبع است. ازآنجاییکه این کتاب مختصر، هم برای مبتدیان قابل استفاده است و هم برای غیر مبتدیان، دکتر ضاری ابراهیم عاصی دوری پیش از من به تحقیق آن اقدام کرده و انصافاً در یافتن نسخههای خطی و مقابله بین آنها و رمزگذاری و... موفق عمل کرده. ازاینرو من به جنبه دیگری از تحقیق که توسط او انجام نشده بود پرداختم که عبارت است از توضیح قرائاتی در این کتاب که بعضی از موارد آن برای برخی از خوانندگانی که از طریق کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|الحرز]]» [[شاطبی، قاسم بن فیره|شاطبی]] قراءت میکنند، واضح نیست.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> | دکتر فتحی عبدالرحمن حجازی در مقدمهاش بر کتاب پس از ثنای خدا و رسولش به تقوا سفارش میکند و راه تقوا را عمل به قرآن میداند. او به روایاتی برای این امر استشهاد میکند. وی کتاب حاضر را یکی از هزاران کتابی میشمارد که در خدمت قرآن نگاشته شده و همه نویسندگان این کتابها را در صورت اخلاص در نیت، مأجور میداند. دکتر حجازی، سپس از محقق بهعنوان یکی از کسانی که اهل سند متصل در روایات عشر قرآن کریم است یاد میکند.<ref>ر.ک: تصدیر کتاب، ص5-8</ref> عبدالرحمن ابراهیم بدر در مقدمهاش بر کتاب درباره این کتاب و تحقیقی که درباره آن انجام داده چنین مینویسد: کتاب «التجريد لبغية المريد» ابن فحام صقلی از بهترین کتابهای مختصر در قرائات سبع است. ازآنجاییکه این کتاب مختصر، هم برای مبتدیان قابل استفاده است و هم برای غیر مبتدیان، دکتر ضاری ابراهیم عاصی دوری پیش از من به تحقیق آن اقدام کرده و انصافاً در یافتن نسخههای خطی و مقابله بین آنها و رمزگذاری و... موفق عمل کرده. ازاینرو من به جنبه دیگری از تحقیق که توسط او انجام نشده بود پرداختم که عبارت است از توضیح قرائاتی در این کتاب که بعضی از موارد آن برای برخی از خوانندگانی که از طریق کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|الحرز]]» [[شاطبی، قاسم بن فیره|شاطبی]] قراءت میکنند، واضح نیست.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> | ||
این کتاب از مهمترین کتابها در قرائات سبع است و ابن فحام، به طرز شدیدی در آن پایبند بهاختصار است تا خواننده ملول نشود. ابن فحام به آنچه بر اساتید سابقش قرائت کرده ملتزم است و اسناد روایاتی را که قراءت میکند تا رسول خدا(ص) میرساند. از فواید اختصار در این کتاب این است که مبتدی سریعتر آن را میفهمد و غیر مبتدی هم سریعتر به آن مراجعه میکند. این کتاب، نزد ائمه قرائات مورد اعتماد بوده و در بسیاری از موارد به آن استدلال یا استشهاد کردهاند؛ مثل کتابهای شرح طیبة النشر فی القراءات العشر نویری و شرح ابن قاصح شاطبی و مختصر بلوغ الأمنیة و | این کتاب از مهمترین کتابها در قرائات سبع است و ابن فحام، به طرز شدیدی در آن پایبند بهاختصار است تا خواننده ملول نشود. ابن فحام به آنچه بر اساتید سابقش قرائت کرده ملتزم است و اسناد روایاتی را که قراءت میکند تا رسول خدا(ص) میرساند. از فواید اختصار در این کتاب این است که مبتدی سریعتر آن را میفهمد و غیر مبتدی هم سریعتر به آن مراجعه میکند. این کتاب، نزد ائمه قرائات مورد اعتماد بوده و در بسیاری از موارد به آن استدلال یا استشهاد کردهاند؛ مثل کتابهای شرح طیبة النشر فی القراءات العشر نویری و شرح ابن قاصح شاطبی و مختصر بلوغ الأمنیة و...<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | ||
شیوه محقق در کتاب چنین است؛ | شیوه محقق در کتاب چنین است؛ |
ویرایش