۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
ابن شجری در این کتاب آراء بسیاری را بدون ذکر نام آورده است؛ بهعنوان مثال چند فصل کامل از کتاب الأزهیة هروی را بدون ذکر مأخذ نقل کرده است.<ref>فاتحینژاد، عنایتالله، ص69</ref> | ابن شجری در این کتاب آراء بسیاری را بدون ذکر نام آورده است؛ بهعنوان مثال چند فصل کامل از کتاب الأزهیة هروی را بدون ذکر مأخذ نقل کرده است.<ref>فاتحینژاد، عنایتالله، ص69</ref> | ||
وی بخش وسیعى از امالى را به ذکر لغزشهای مکى بن ابوطالب مغربى در کتاب مشكل إعراب القرآن اختصاص داده است. برخى از متأخران انگیزه این کار او را اختلافات مذهبى دانستهاند و گفتهاند که چون مکى بن ابوطالب، مالکىمذهب بوده و در چند جا از نوشتههایش معتزله را مورد انتقاد قرار داده و آنان را ملحد دانسته، ابن شجری در مقام دفاع از معتزله به طرح این انتقادات پرداخته است، اما درباره این سخن باید اندکى تردید کرد؛ چه، همه موارد نیز چندان نابجا نیست | وی بخش وسیعى از امالى را به ذکر لغزشهای مکى بن ابوطالب مغربى در کتاب مشكل إعراب القرآن اختصاص داده است. برخى از متأخران انگیزه این کار او را اختلافات مذهبى دانستهاند و گفتهاند که چون مکى بن ابوطالب، مالکىمذهب بوده و در چند جا از نوشتههایش معتزله را مورد انتقاد قرار داده و آنان را ملحد دانسته، ابن شجری در مقام دفاع از معتزله به طرح این انتقادات پرداخته است، اما درباره این سخن باید اندکى تردید کرد؛ چه، همه موارد نیز چندان نابجا نیست.<ref>ر.ک: همان، ص69</ref> | ||
برخی از مباحث کتاب به شرح ذیل میباشد: | برخی از مباحث کتاب به شرح ذیل میباشد: |
ویرایش