پرش به محتوا

المهذب البارع في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>')
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''المهذب البارع في شرح المختصر النافع''' تألیف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|علامه جمال‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى]]، معروف به ابن فهد (م 841 ق). نام ديگر كتاب جامع الدقائق و كاشف الحقايق است..<ref>صفحۀ 71 مقدمۀ كتاب خطبۀ مؤلف، جلد 5 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]صفحۀ 52، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 1 ص72</ref>
'''المهذب البارع في شرح المختصر النافع''' تألیف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|علامه جمال‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى]]، معروف به ابن فهد (م 841 ق). نام ديگر كتاب جامع الدقائق و كاشف الحقايق است.<ref>صفحۀ 71 مقدمۀ كتاب خطبۀ مؤلف، جلد 5 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]صفحۀ 52، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 1 ص72</ref>


==اعتبار كتاب==
==اعتبار كتاب==
خط ۵۸: خط ۵۸:
علامه [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نسخه‌هايى از اين كتاب را ذكر نموده است كه به بعضى اشاره مى‌شود.
علامه [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نسخه‌هايى از اين كتاب را ذكر نموده است كه به بعضى اشاره مى‌شود.


نسخۀ خطى كه نويسندۀ آن عبداللّه بن على معروف به ابن غذافة كه در سال 916ق نوشته شده است..<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 132/4</ref>
نسخۀ خطى كه نويسندۀ آن عبداللّه بن على معروف به ابن غذافة كه در سال 916ق نوشته شده است.<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 132/4</ref>


نسخۀ ديگر از عباس بن فضل عبادى كه در سال 969ق نگاشته شده است..<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 116/4</ref>
نسخۀ ديگر از عباس بن فضل عبادى كه در سال 969ق نگاشته شده است.<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 116/4</ref>


نسخۀ ديگر از على بن كامل بن منصور كه در سال 983ق نگاشته شده است..<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 160/4</ref>
نسخۀ ديگر از على بن كامل بن منصور كه در سال 983ق نگاشته شده است.<ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 160/4</ref>


در نگارش كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى مهذب البارع و يك نسخۀ مختصر النافع استفاده شده است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود:
در نگارش كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى مهذب البارع و يك نسخۀ مختصر النافع استفاده شده است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود:
خط ۹۳: خط ۹۳:




الذريعة: المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع المعروف ب‍ «المختصر النافع» لابن فهد حلّي، أورد في كل مسألة أقوال الأصحاب و أدّلة كل قول و بيّن الخلاف في كل مسألة خلافيّة و عين المخالف و إن كان نادرا و أشار إلى وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 292/23</ref>
الذريعة: المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع المعروف ب‍ «المختصر النافع» لابن فهد حلّي، أورد في كل مسألة أقوال الأصحاب و أدّلة كل قول و بيّن الخلاف في كل مسألة خلافيّة و عين المخالف و إن كان نادرا و أشار إلى وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 292/23</ref>


الكنى و الألقاب: جمال السالكين أبو العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي، صاحب المقامات العاليّة و المصنفات الفائقة، كالمهذب البارع شرح المختصر النافع و الموجز و التحرير و عدّة الداعي و التحصين و اللمعة الحليلية و غير ذلك..<ref>الكنى و الألقاب ج 1 ص380</ref>
الكنى و الألقاب: جمال السالكين أبو العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي، صاحب المقامات العاليّة و المصنفات الفائقة، كالمهذب البارع شرح المختصر النافع و الموجز و التحرير و عدّة الداعي و التحصين و اللمعة الحليلية و غير ذلك.<ref>الكنى و الألقاب ج 1 ص380</ref>


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]پس از بيان نسخه‌اى از المهذب البارع اين شعر را آورده است:.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /22ص 19</ref>{{شعر}}{{ب|''إذا أشكل الأمر في المختصر''|2=''و رمت على حلّة المقتصر''}}{{ب|''فلذا بالمهذب في شرحه''|2=''فإن لم تجده فبالمقتصر''}}{{پایان شعر}}
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]پس از بيان نسخه‌اى از المهذب البارع اين شعر را آورده است:.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /22ص 19</ref>{{شعر}}{{ب|''إذا أشكل الأمر في المختصر''|2=''و رمت على حلّة المقتصر''}}{{ب|''فلذا بالمهذب في شرحه''|2=''فإن لم تجده فبالمقتصر''}}{{پایان شعر}}
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
در خطبۀ مؤلف براى كتاب المقتصر من شرح المختصر آمده است:
در خطبۀ مؤلف براى كتاب المقتصر من شرح المختصر آمده است:


فإن أحببت ان شرح في رياض هذا الكتاب و تفوز باللباب و تجيئ ثمار الفوائد و تصل إلى أسنى المقاصد فعليك بكتابنا الكبير..<ref>صفحۀ 29 مقدمۀ مؤلف</ref>
فإن أحببت ان شرح في رياض هذا الكتاب و تفوز باللباب و تجيئ ثمار الفوائد و تصل إلى أسنى المقاصد فعليك بكتابنا الكبير.<ref>صفحۀ 29 مقدمۀ مؤلف</ref>


و در آخر كتاب المقتصر اين گونه مى‌گويد:
و در آخر كتاب المقتصر اين گونه مى‌گويد:


و ليكن هذا آخر ما نورده في هذا المقتصر و من أراد الاستقصاء بذكر الأدلة و إيراد حجج كل فريق و بيان ما يرد عليها من الاعتراضات و ذكر ما يليق بالباب من التعريفات و إظهار ما يحسن من التنبيهات فعليه بكتابنا الكبير أعني المهذب البارع، فإنه بلغ في ذلك الغاية..<ref>صفحۀ 471 كتاب المقتصر</ref>
و ليكن هذا آخر ما نورده في هذا المقتصر و من أراد الاستقصاء بذكر الأدلة و إيراد حجج كل فريق و بيان ما يرد عليها من الاعتراضات و ذكر ما يليق بالباب من التعريفات و إظهار ما يحسن من التنبيهات فعليه بكتابنا الكبير أعني المهذب البارع، فإنه بلغ في ذلك الغاية.<ref>صفحۀ 471 كتاب المقتصر</ref>


==منابع و مآخذ==
==منابع و مآخذ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش