۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الكاشف (الجديد في الحكمة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
# خطا در تقسیم و حصرهای منطقی، همچون: تقسیم هفتگانه صفات خداوند که به اعتبار منطقی، ششگانه یا هشتگانه است<ref>ر.ک: همان، صفحه بیستوپنج – بیستوشش</ref>. | # خطا در تقسیم و حصرهای منطقی، همچون: تقسیم هفتگانه صفات خداوند که به اعتبار منطقی، ششگانه یا هشتگانه است<ref>ر.ک: همان، صفحه بیستوپنج – بیستوشش</ref>. | ||
محقق، 47 مورد از آرا و نتایجی را که [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] در این کتاب گرفته، ذکر کرده است؛ مثل اینکه: «قضیه مهمله در حکم قضیه شخصیه است»، «برخلاف [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]]، تحقق وجود در خارج را مستلزم تسلسل نمیداند و دقیقا برخلاف مبانی اشراقی عدم تحقّق آن را در خارج مستلزم تسلسل دانسته است»، «مطابقت مورد بحث در صدق و کذب قضایا، فقط در قضایای خارجیه مورد اعتبار است و در قضایای ذهنی مطابقت با احکام ذهنی مورد اعتبار میباشد» و | محقق، 47 مورد از آرا و نتایجی را که [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] در این کتاب گرفته، ذکر کرده است؛ مثل اینکه: «قضیه مهمله در حکم قضیه شخصیه است»، «برخلاف [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]]، تحقق وجود در خارج را مستلزم تسلسل نمیداند و دقیقا برخلاف مبانی اشراقی عدم تحقّق آن را در خارج مستلزم تسلسل دانسته است»، «مطابقت مورد بحث در صدق و کذب قضایا، فقط در قضایای خارجیه مورد اعتبار است و در قضایای ذهنی مطابقت با احکام ذهنی مورد اعتبار میباشد» و..<ref>ر.ک: همان، صفحه بیستوهفت – سیوپنج</ref>. | ||
[[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمّونه]] همچو سایر آثار مشائیان که بهندرت از صریح آیات قرآن کریم بهره میجویند، گاه بهاشارت از آیات قرآن کریم استفاده کرده است؛ همچون: | [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمّونه]] همچو سایر آثار مشائیان که بهندرت از صریح آیات قرآن کریم بهره میجویند، گاه بهاشارت از آیات قرآن کریم استفاده کرده است؛ همچون: | ||