۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
جز (جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتابها') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، به اين نكته اشاره شده است كه بدون سير در تاريخ تشيع، نمىتوان اسلام را به درستى ارزيابى كرد و كسانى كه تاريخ عمومى و تاريخ تشيع را در ادوار مختلف اسلامى مورد بررسى و پژوهش قرار دهند به آسانى مىفهمند كه در طول تاريخ اسلام، مذهب شيعه و سيماى واقعى تشيع نه تنها معرفى نشده، بلكه برخلاف واقع معرّفى شده است و اين به خاطر بىمهرىها و دشمنىهائى است كه در طول تاريخ بر اهلبيت پيامبر(ص) و پيروان آنها شده است و نويسندگان | در مقدمه، به اين نكته اشاره شده است كه بدون سير در تاريخ تشيع، نمىتوان اسلام را به درستى ارزيابى كرد و كسانى كه تاريخ عمومى و تاريخ تشيع را در ادوار مختلف اسلامى مورد بررسى و پژوهش قرار دهند به آسانى مىفهمند كه در طول تاريخ اسلام، مذهب شيعه و سيماى واقعى تشيع نه تنها معرفى نشده، بلكه برخلاف واقع معرّفى شده است و اين به خاطر بىمهرىها و دشمنىهائى است كه در طول تاريخ بر اهلبيت پيامبر(ص) و پيروان آنها شده است و نويسندگان کتابهاى مذاهب و اديان (ملل و نحل) شيعه را با فرقههاى مبتدعه و خوارج و غاليان و خلاصه كسانى كه به تصريح كتب شيعه از اسلام خارج بودند، يكسان معرفى كردهاند<ref>مقدمه، ص3</ref> | ||
نويسنده معتقد است كه تشيّع اصل اسلام و پيدايش آن همزمان با پيدايش اسلام است و از زمان پيامبر اسلام(ص) وجود داشت و جمعى از مسلمانان نخستين و صحابه با ايمان و پرهيزگار آن حضرت، در هنگام حيات پيامبر به دوستى على(ع) و تشيع شهرت داشتند و هدف شيعه اين بود كه اسلام به همانگونه كه خدا و پيامبر خدا خواسته، ادامه يابد و از سياست و رنگهاى نژادى و تعصبات جاهلى بركنار باشد<ref>همان</ref> | نويسنده معتقد است كه تشيّع اصل اسلام و پيدايش آن همزمان با پيدايش اسلام است و از زمان پيامبر اسلام(ص) وجود داشت و جمعى از مسلمانان نخستين و صحابه با ايمان و پرهيزگار آن حضرت، در هنگام حيات پيامبر به دوستى على(ع) و تشيع شهرت داشتند و هدف شيعه اين بود كه اسلام به همانگونه كه خدا و پيامبر خدا خواسته، ادامه يابد و از سياست و رنگهاى نژادى و تعصبات جاهلى بركنار باشد<ref>همان</ref> |
ویرایش