۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در فصل پانزدهم به موضوع محاكمات كلات پرداخته شده و مؤلف ابتدا به اهميت محاكمات اشاره مىكند و مىگويد: چنانچه محاكمات به ترتيب حقانيت باشد، موجب آبادى مملكت خواهد شد و الا اسباب بدبختى و بربادى ملت را فراهم ساخت. | در فصل پانزدهم به موضوع محاكمات كلات پرداخته شده و مؤلف ابتدا به اهميت محاكمات اشاره مىكند و مىگويد: چنانچه محاكمات به ترتيب حقانيت باشد، موجب آبادى مملكت خواهد شد و الا اسباب بدبختى و بربادى ملت را فراهم ساخت. | ||
وى ترتيب صحيح محاكمات را همان مىداند كه بعد از قرنها فكر و تامل، فلاسفه اروپايى موفق به انجام آن شدهاند كه خلاصه آن عبارت است از، تفكيك قواى مقننه و مجريه. به گفته وى چنانچه اين تفكيك صورت پذيرد، مجرى به هيجوجه توان دخل و تصرف در احكام را نخواهد داشت. وى سپس وضع نابسامان ديوانخانههاى مملكت را معلول همين عدم تفكيك مىداند، چرا كه در اين وضيعت وضع و اجراى قوانين به دست يك نفر است. | وى ترتيب صحيح محاكمات را همان مىداند كه بعد از قرنها فكر و تامل، فلاسفه اروپايى موفق به انجام آن شدهاند كه خلاصه آن عبارت است از، تفكيك قواى مقننه و مجريه. به گفته وى چنانچه اين تفكيك صورت پذيرد، مجرى به هيجوجه توان دخل و تصرف در احكام را نخواهد داشت. وى سپس وضع نابسامان ديوانخانههاى مملكت را معلول همين عدم تفكيك مىداند، چرا كه در اين وضيعت وضع و اجراى قوانين به دست يك نفر است. مثلاًوزير عدليه در هر محاكمه شخصا رسيدگى مىنمايد و بدون اينكه رجوع به كتاب قضاء و شهادات بنمايد به سليقه خودش حكمى مىدهد و آن حكم را هم فراشباشى او بايد اجرا كند و به گفته مؤلف معلوم است تا چه اندازه باعث تضييع حقوق مردم مىشود. | ||
مؤلف سپس به توضيح خلاصهاى درباره معناى عدالت پرداخته و جامعترين معانى عدالت را در گفتار ملاى روم متبلور مىبيند: | مؤلف سپس به توضيح خلاصهاى درباره معناى عدالت پرداخته و جامعترين معانى عدالت را در گفتار ملاى روم متبلور مىبيند: |
ویرایش