پرش به محتوا

اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً')
خط ۷۱: خط ۷۱:
#ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است.
#ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است.
#بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد.
#بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد.
#در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلا در صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص61 به المبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص111 به شرائع الإسلام [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] استناد شده و از طرف ديگر در بعضى از قسمت‌هاى كتاب، رواياتى از ائمۀ معصومين(ع) را نقل نموده كه در مختصر النافع وجود ندارد.
#در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلاًدر صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص61 به المبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص111 به شرائع الإسلام [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] استناد شده و از طرف ديگر در بعضى از قسمت‌هاى كتاب، رواياتى از ائمۀ معصومين(ع) را نقل نموده كه در مختصر النافع وجود ندارد.
#از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب.
#از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب.
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد:
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلاًدر صفحۀ 111 مى‌نويسد:


و قال الفاضل نجم‌الدين أبو القاسم في الدرس، لا يرد إلاّ بالخيار و هو ينافي حكمه في الشرائع.
و قال الفاضل نجم‌الدين أبو القاسم في الدرس، لا يرد إلاّ بالخيار و هو ينافي حكمه في الشرائع.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش