۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقنع في الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مؤلف تلاش نموده كه در احتجاجات خود به بديهيات و مشهورات استناد جويد. از اين رو مى‌توان محتواى كتاب را در سه بخش اصلى تقسيم‌بندى نمود: | مؤلف تلاش نموده كه در احتجاجات خود به بديهيات و مشهورات استناد جويد. از اين رو مى‌توان محتواى كتاب را در سه بخش اصلى تقسيم‌بندى نمود: | ||
#مؤلف در اين اثر كوشيده كه امر امامت را با استناد به عقل به اثبات رساند. وى ضرورت اتصاف امام به صفات كماليه را از راه عقلى به اثبات رسانده و سپس يادآور شده كه راهى جز مراجعه، به نص شرعى براى شناخت اين صفات در بين نيست، چرا كه اين صفات بر ديگران پوشيده است و خود پيامبر اكرم(ص) در قول و عمل خويش به بيان اين صفات پرداخته، از اين رو امام بعد از خويش را با بيان صفات و ويژگى‌هاى كمالى، مشخص و معين ساخته است. | |||
#وى همچنين تلاش كرده كه با مراجعه به قرآن كريم آياتى كه از آن‌ها مى‌توان به تعيين امام راه يافت را بيان نمايد. | |||
#و در نهايت مجموعه‌اى از اخبار مشهور كه بر مدعاى وى دلالت دارد، را بيان نموده است. | |||
ويژگى ديگر اين اثر اين است كه مؤلف در بسيارى موارد به تكرار مباحث با عبارتى جديد مى‌پردازد تا به فهم مطلب و درك آن از سوى خواننده مدد رساند. | ويژگى ديگر اين اثر اين است كه مؤلف در بسيارى موارد به تكرار مباحث با عبارتى جديد مى‌پردازد تا به فهم مطلب و درك آن از سوى خواننده مدد رساند. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]] بر كتاب. | |||
#مقدمه محقق. | |||
#متن كتاب. | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]] | |||