۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
مصطلحات الفقه و معظم عناوينه الموضوعية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اصطلاحات (ابهام زدایی)' به 'اصطلاحات (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اصطلاحات (ابهام زدایی)' به 'اصطلاحات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =کتاب فرید فی بابه... | | عنوان‌های دیگر =کتاب فرید فی بابه... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مشکینی اردبیلی، علی]] ( | [[مشکینی اردبیلی، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 147/2 /م5م6 | | کد کنگره =BP 147/2 /م5م6 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر = 1419 ق | | سال نشر = 1419 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00495AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00495 | |||
| کتابخوان همراه نور =00495 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مصطلحات الفقه و معظم عناوينه الموضوعية'''، اثر [[مشکینی اردبیلی، علی|آیت‌الله على مشكينى]]، بيان، توضيح و بررسى برخى از اصطلاحات فقهى و اصولى مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 1419ق1377/ش، نوشته شده است. | '''مصطلحات الفقه و معظم عناوينه الموضوعية'''، اثر [[مشکینی اردبیلی، علی|آیت‌الله على مشكينى]]، بيان، توضيح و بررسى برخى از اصطلاحات فقهى و اصولى مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 1419ق1377/ش، نوشته شده است. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، با مقدمه مؤلف آغاز و مباحث، درباره اصطلاحات و عناوين فقهى، با نظم الفبايى، به‌گونه‌اى نگارش يافته است كه مشابهت‌ها و تفاوت‌هايى با فرهنگ فقه دارد. | كتاب، با مقدمه مؤلف آغاز و مباحث، درباره اصطلاحات و عناوين فقهى، با نظم الفبايى، به‌گونه‌اى نگارش يافته است كه مشابهت‌ها و تفاوت‌هايى با فرهنگ فقه دارد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، به شش امر زير اشاره شده است: | در مقدمه، به شش امر زير اشاره شده است: | ||
#تعريف فقه و بررسى آن از دو لحاظ زير: | #تعريف فقه و بررسى آن از دو لحاظ زير: | ||
#:الف) لغت: فهم و رسيدن به علم غايب به وسيله علم شاهد؛ | #:الف) لغت: فهم و رسيدن به علم غايب به وسيله علم شاهد؛ | ||
#:ب) اصطلاح علماى اماميه: قيام حجت نزد كسى كه قادر بر استنباط و فهم احكام شرعيه | #:ب) اصطلاح علماى اماميه: قيام حجت نزد كسى كه قادر بر استنباط و فهم احكام شرعيه فرعیه يا وظايف عقليه دينيه و يا موضوعات استنباطى آن مى‌باشد؛ | ||
#اشاره به منزلت و جايگاه علم فقه: | #اشاره به منزلت و جايگاه علم فقه: نویسنده، معتقد است كه فقه، شريف‌ترين و والاترين دانش‌ها، افضل علوم و نيمى از دين(در مقابل اصول) مى‌باشد كه در بر دارنده احكام كليه الهى است كه متعلق به اعمال جوارحى بندگان است، البته شرافت و فضيلت آن، بعد از اصول دين مى‌باشد؛ | ||
#اشاره به نحوه تبويب مباحث فقهى و اشكال موجود در آن: معمولا علما، ابواب فقه را به شصت باب تقسيم نموده و هر كدام را تحت عنوان يك كتاب ذكر كرده‌اند؛ به اين ترتيب كه طهارت را اولين كتاب و ديات را آخرين آن قرار داده‌اند؛ بدون اشاره به ملاك ترتيب و تنظيم آنها؛ | #اشاره به نحوه تبويب مباحث فقهى و اشكال موجود در آن: معمولا علما، ابواب فقه را به شصت باب تقسيم نموده و هر كدام را تحت عنوان يك كتاب ذكر كرده‌اند؛ به اين ترتيب كه طهارت را اولين كتاب و ديات را آخرين آن قرار داده‌اند؛ بدون اشاره به ملاك ترتيب و تنظيم آنها؛ | ||
#بررسى و تفصيل | #بررسى و تفصيل مدارک و مصادر اوليه فقه در سه بخش زير: | ||
#:الف) كتاب: مراد، نصوص و ظواهر قرآن بوده و اختلافى در حجيت آن نيست؛ | #:الف) كتاب: مراد، نصوص و ظواهر قرآن بوده و اختلافى در حجيت آن نيست؛ | ||
#:ب) سنت: از جهتى اتفاقى است(حجيت كلام صادر از نبى(ص) به‌عنوان اخبار از خداوند، تبليغ دين و بيان آنچه كه نازل شده است) و از جهتى، اختلافى(طرق وصول اين اخبار به كسى كه عصر رسول(ص) را درك نكرده است)؛ | #:ب) سنت: از جهتى اتفاقى است(حجيت كلام صادر از نبى(ص) به‌عنوان اخبار از خداوند، تبليغ دين و بيان آنچه كه نازل شده است) و از جهتى، اختلافى(طرق وصول اين اخبار به كسى كه عصر رسول(ص) را درك نكرده است)؛ | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۵: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مصطلحات الفقه]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||