پرش به محتوا

كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد''''' نام ديگر كتاب: كشف الفوائد في حل مشكلات القواعد ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 18 ص 52) می‎باشد
'''''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد''''' نام ديگر كتاب: كشف الفوائد في حل مشكلات القواعد <ref>الذريعة ج 18 ص 52</ref> می‎باشد


کتاب حاضر تألیف [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|سيد عميدالدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى]]، معروف به [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|عميدى]] (م 754 ق)است.
کتاب حاضر تألیف [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|سيد عميدالدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى]]، معروف به [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|عميدى]] (م 754 ق)است.
خط ۴۳: خط ۴۳:
همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است.
همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است.


قابل ذكر است كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]حدود ده كتاب به نام [[كنز الفوائد]] آورده است امّا آنچه در كتاب‌هاى تراجم به نام صاحب كنز الفوائد مشهور است، [[کراجکی، محمد بن علی|شيخ محمد بن على كراجى]] (م 449 ق) از شاگردان [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) مى‌باشد كه كتاب كنز الفوائد را در فنون مختلف و تفاسير آيات قرآن كريم تأليف نموده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 161/18).
قابل ذكر است كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]حدود ده كتاب به نام [[كنز الفوائد]] آورده است امّا آنچه در كتاب‌هاى تراجم به نام صاحب كنز الفوائد مشهور است، [[کراجکی، محمد بن علی|شيخ محمد بن على كراجى]] (م 449 ق) از شاگردان [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) مى‌باشد كه كتاب كنز الفوائد را در فنون مختلف و تفاسير آيات قرآن كريم تأليف نموده است.<ref>الذريعة ج 161/18</ref>


==تأليف و انتشار==
==تأليف و انتشار==




در پايان نسخۀ خطى كتاب‌هاى شيخ عبدالحسين تهرانى اين طور آمده است: فرغ منه الشارح في ثامن المحرم 757 ق. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 18 ص 162)، كه نشان از پايان يافتن كتاب در سال 757ق دارد.
در پايان نسخۀ خطى كتاب‌هاى شيخ عبدالحسين تهرانى اين طور آمده است: فرغ منه الشارح في ثامن المحرم 757 ق.<ref>الذريعة ج 18 ص 162</ref>، كه نشان از پايان يافتن كتاب در سال 757ق دارد.


جلد اول كتاب موجود بوسيلۀ مؤسسۀ نشر اسلامى، تابع جامعۀ مدرسين در ربيع‌الاول سال 1416ق و جلد دوم در رجب المرجب سال 1416ق و جلد سوّم در شوال سال 1416ق چاپ شده است.
جلد اول كتاب موجود بوسيلۀ مؤسسۀ نشر اسلامى، تابع جامعۀ مدرسين در ربيع‌الاول سال 1416ق و جلد دوم در رجب المرجب سال 1416ق و جلد سوّم در شوال سال 1416ق چاپ شده است.
خط ۶۷: خط ۶۷:
علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشته‌اند اشاره مى‌شود.
علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشته‌اند اشاره مى‌شود.


1 - نسخۀ مسجد گوهرشاد كه از اول كتاب تجارت تا آخر طلاق است و در سال 822ق نوشته شده است.
#نسخۀ مسجد گوهرشاد كه از اول كتاب تجارت تا آخر طلاق است و در سال 822ق نوشته شده است.
 
#نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى با عدد 7698، كه از اول كتاب نكاح تا آخر كتاب مى‌باشد كه محمد بن على جزائرى در مسجد حكيم داود شهر اصفهان در سال 1318ق آن را نوشته است.
2 - نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى با عدد 7698، كه از اول كتاب نكاح تا آخر كتاب مى‌باشد كه محمد بن على جزائرى در مسجد حكيم داود شهر اصفهان در سال 1318ق آن را نوشته است.
#نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با عدد 3204/62622، كه از اول كتاب تا آخر كتاب وصايا است و در سال 782ق نوشته شده است و خطبۀ كتاب موجود نيست. اين نسخه داراى غلطهاى زيادى است.
 
3 - نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با عدد 3204/62622، كه از اول كتاب تا آخر كتاب وصايا است و در سال 782ق نوشته شده است و خطبۀ كتاب موجود نيست. اين نسخه داراى غلطهاى زيادى است.


==تقسيمات كتاب==
==تقسيمات كتاب==
خط ۹۸: خط ۹۶:




[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب‍ «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد). ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 266).
[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب‍ «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد). <ref>روضات الجنات ج 4 ص 266</ref>


[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد. ([[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 261/3).
[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.<ref>رياض العلماء ج 261/3</ref>


در همان صفحه، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از صاحب بحار الأنوار: و كتبه معروفة متداولة، لكن لم نرجع إليها إلاّ قليلا.
در همان صفحه، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از صاحب بحار الأنوار: و كتبه معروفة متداولة، لكن لم نرجع إليها إلاّ قليلا.
خط ۱۳۲: خط ۱۳۰:


- [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]].
- [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]].
==پانویس ==
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۱۵۳: خط ۱۵۴:
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش