۱۴۶٬۹۸۰
ویرایش
مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محقق خوانساری، حسین بن محمد]] ( | [[محقق خوانساری، حسین بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ابن الرضا، جواد]] (محقق) | [[ابن الرضا، جواد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00411AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00411 | |||
| کتابخوان همراه نور =00411 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبک | اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبک نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است. | ||
اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است. | اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
- شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) در حدائق الناضرة | - شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) در حدائق الناضرة | ||
- [[ | - [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) در رسائل فقهيه | ||
- [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] | - [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
- [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتابهايش | - [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتابهايش | ||
- آیتالله [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) در مستمسك العروة الوثقى | - آیتالله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) در مستمسك العروة الوثقى | ||
- [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] (م 1409 ق) در كتاب الطهارة | - [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] (م 1409 ق) در كتاب الطهارة | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
- [[شيخ مفيد]] (413 ق) در المقنعة | - [[شيخ مفيد]] (413 ق) در المقنعة | ||
- [[ | - [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در كتابهايش | ||
- [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (460 ق) در المبسوط، النهاية، [[الخلاف]] و غير آن | - [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (460 ق) در المبسوط، النهاية، [[الخلاف]] و غير آن | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۸: | ||
از تاريخ پايان كتاب اطلاعى در دست نيست امّا با توجه به عبارت [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 352/2 كه بين اوائل و اواخر كتاب فاصله افتاده و مؤلف نتوانسته است به علت اشتغالات اواخر آن را دقيق شرح بزند | از تاريخ پايان كتاب اطلاعى در دست نيست امّا با توجه به عبارت [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 352/2 كه بين اوائل و اواخر كتاب فاصله افتاده و مؤلف نتوانسته است به علت اشتغالات اواخر آن را دقيق شرح بزند بنابراین به احتمال زياد در اواخر عمر شريف وى كتاب پايان يافته است. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۲: | ||
در مرآة الكتب تبريز، صفحۀ 306، به چاپهاى سنگى آن در سال 1305 و 1311ق اشاره شده است و در مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به چاپ آن در سال 1311ق در تهران اشاره شده است. | در مرآة الكتب تبريز، صفحۀ 306، به چاپهاى سنگى آن در سال 1305 و 1311ق اشاره شده است و در مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به چاپ آن در سال 1311ق در تهران اشاره شده است. | ||
كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث در سال 1311ق چاپ شده است و در پايان آن | كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث در سال 1311ق چاپ شده است و در پايان آن نویسندهاش را حاج ميرزا عبدالله تهرانى معرفى نموده كه تاريخ نگارش آن 1310ق است. | ||
==تقسيمبندى مطالب== | ==تقسيمبندى مطالب== | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۴۰: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]36/21 آمده است: لم يخرج منه إلاّ كتاب الطهارة بغير أحكام الأموات و الدماء الثلاثة. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]36/21 آمده است: لم يخرج منه إلاّ كتاب الطهارة بغير أحكام الأموات و الدماء الثلاثة. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||