پیشوای منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها

در مقدمات، بعد از ضرورى دانستن معرفت پروردگار عالم و شناخت و معرفت نسبت به حجت‌هاى او، به چند نكته كه از حديث نبوى «من مات و لم يعرف امام زمانه...» استفاده مى‌شود، اشاره شده است؛ از جمله اين كه:

فصل اول: اختصاص دارد، به ذكر رواياتى از پيامبر(ص) و ائمه(ع) كه به تعيين شخص قائم موعود از لحاظ حسب و نسب پرداخته‌اند. از جمله اين روايات مى‌توان به احاديث زير اشاره كرد:

دوم، در دو بخش، رواياتى را ذكر كرده است:

سوم، اختصاص دارد به ذكر اخبارى كه دلالت دارند، به التزام به شخص حجت ابن الحسن(ع) و اعتقاد به غيبت آن حضرت.

در اين فصل، پيرامون مفهوم آخرالزمان، احتمالاتى مطرح و هر يك بررسى شده است:

چهارم، مربوط است به احاديثى كه پيرامون وقايع زمان ظهور ولى عصر(عج) مى‌باشند.

پنجم، اختصاص دارد به بعضى از امورى كه در روايات، در مورد حضرت مهدى(عج) وارد شده است كه عبارتند از:

آخرين فصل، در ذكر احوال اشخاصى است كه مدعى مقام نيابت و وكالت از طرف حضرت حجت(عج) شدند. اين افراد، پس از اين كه از طرف امام زمان(عج) توقيعى مبنى بر لعنشان صادر گرديد، ادعا كردند كه چون ما سرّالهى را فاش كرديم، مستحق لعن شديم؛ سرّى كه اين افراد مدعى آن بودن، عبارت بود از، حلول روح پيامبر(ص) و ائمه(ع) در اجسام وكلاء خاص و حلول روح خدا در شخص مدعى بابيت.

[[رده:کلام و عقاید]]

[[رده: مباحث خاص کلامی]]