۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب == ' به '== وضعيت كتاب == ') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''''التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام'''''، تقريرات درس اصول فقه شيخ [[عراقی، عبدالنبی|عبدالنبى عراقى]] (متوفى 1385ق)، به قلم [[ملکوتی، مسلم|مسلم سرابى تبريزى]] و به زبان عربى است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
شيخ | [[عراقی، عبدالنبی|شيخ عبدالنبى]]، به مدت هشت سال در فقه شاگرد [[نائینی، محمدحسین|ميرزا محمدحسین نايينى]] بوده و از محضر او بهره‌ها برده است. كتاب حاضر، در واقع از ثمرات حضور در درس اين عالم بزرگ است. | ||
استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط مسلم سرابى را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است. | استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط [[ملکوتی، مسلم|مسلم سرابى]] را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است. | ||
وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس آیت‌الله نايينى از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مى‌شود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است. | وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نايينى]] از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مى‌شود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است. | ||
اولين مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مى‌كنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مى‌شوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نويسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مى‌دهد. | اولين مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مى‌كنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مى‌شوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نويسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مى‌دهد. | ||