۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دانشنامه (ابهام زدایی)' به 'دانشنامه (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دانشنامه (ابهام زدایی)' به 'دانشنامه (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =دانشنامه علایی. برگزیده. رساله منطق | | عنوانهای دیگر =دانشنامه علایی. برگزیده. رساله منطق | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[معین، محمد]] (مصحح) | [[معین، محمد]] (مصحح) | ||
[[مشکوة، محمد]] (مصحح) | [[مشکوة، سید محمد]] (مصحح) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BBR 460 1383ب | | کد کنگره =BBR 460 1383ب | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1383 ش | | سال نشر = 1383 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01752AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-7874-54-5 | | شابک =964-7874-54-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01752 | |||
| کتابخوان همراه نور =01752 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منطق دانشنامه علايى'''، يكى از پنج بخش كتاب دانشنامه علايى است كه به زبان فارسى، توسط بوعلى سينا و به خواسته علاء الدولة ابوجعفر محمد بن | {{کاربردهای دیگر|دانشنامه (ابهامزدایی)}} | ||
'''منطق دانشنامه علايى'''، يكى از پنج بخش كتاب دانشنامه علايى است كه به زبان فارسى، توسط [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] و به خواسته علاء الدولة ابوجعفر محمد بن دشمن زيار بن كاكويه از بنى كاكويه، تأليف شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، نخست، غرض و فايده علم منطق را بيان كرده و دانستن(علم)، را به دو قسم تصور و تصديق و هر كدام را به دو قسم ضرورى و نظرى تقسيم نموده است و در بخش ديگر، علم منطق را تعريف كرده و آن را به منزله ترازو براى بقيه علوم دانسته است. | مؤلف، نخست، غرض و فايده علم منطق را بيان كرده و دانستن(علم)، را به دو قسم تصور و تصديق و هر كدام را به دو قسم ضرورى و نظرى تقسيم نموده است و در بخش ديگر، علم منطق را تعريف كرده و آن را به منزله ترازو براى بقيه علوم دانسته است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، درباره هر يك از مقدمات مزبور، توضيحاتى دارد كه در ادامه بيان مىنمايد و نهايتاً مشخص مىكند كه هر كدام از اين مقدمات، به درد كدام قياسها مىخورند؛ به اين صورت كه اوليات، محسوسات، تجربيات و متواترات در قياس برهانى، مشهورات و مسلمات در قياس جدلى، وهميّات و مشبهات در قياس مغالطى، مشهورات ظاهرى و مقبولات و مظنونات در قياس خطابى و مخيلات در قياس شعرى كاربرد دارند. | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، درباره هر يك از مقدمات مزبور، توضيحاتى دارد كه در ادامه بيان مىنمايد و نهايتاً مشخص مىكند كه هر كدام از اين مقدمات، به درد كدام قياسها مىخورند؛ به اين صورت كه اوليات، محسوسات، تجربيات و متواترات در قياس برهانى، مشهورات و مسلمات در قياس جدلى، وهميّات و مشبهات در قياس مغالطى، مشهورات ظاهرى و مقبولات و مظنونات در قياس خطابى و مخيلات در قياس شعرى كاربرد دارند. | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، با توجه به اهميتى كه در برهان نهفته است، توضيحات مفصلتر ديگرى را درباره برهان ارائه مىنمايد. تقسيم قياس برهانى به برهان إن و برهان لم، از ديگر مسائلى است كه در اينجا بدان پرداخته است. | ||
در آخر، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، چند اصل را مطرح مىكند كه براى رهايى از دام مغالطه مفيدند. | در آخر، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، چند اصل را مطرح مىكند كه براى رهايى از دام مغالطه مفيدند. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
در آغاز، مقدمهاى، توسط مصحح؛ يعنى دكتر [[معین، محمد|محمد معين]] و در پايان، فهرست عناوين، فهرست نامها و فهرست لغات و اصطلاحات ذكر شده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||