۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
در فصل دوم كه مشتمل بر چهار بخش است، موضوع غيبت و آموزههاى آن، تأكيد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر وقوع و طولانى بودن غيبت، كارها و فعاليتهايى كه اجراى آنها در زمان غيبت مطلوب است و علت غيبت مورد بررسى قرار گرفته است. | در فصل دوم كه مشتمل بر چهار بخش است، موضوع غيبت و آموزههاى آن، تأكيد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر وقوع و طولانى بودن غيبت، كارها و فعاليتهايى كه اجراى آنها در زمان غيبت مطلوب است و علت غيبت مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
مؤلف، معتقد است كتابهايى كه محدثان و بزرگان شيعى پيش از غيبت امام(ع) نوشتهاند، جهت و دليل موجهى است براى فهم اين نكته كه | مؤلف، معتقد است كتابهايى كه محدثان و بزرگان شيعى پيش از غيبت امام(ع) نوشتهاند، جهت و دليل موجهى است براى فهم اين نكته كه اهلبيت(ع) تا چه اندازه به موضوع غيبت امام پرداخته و بدان عنايت داشتهاند، زيرا مىدانستند نتيجه غيبت رهبر، پراكندگى و چندگونگى قانون است؛ مگر آنكه پيش از رخ دادن آن، زمينه به شكل گستردهاى براى غيبتش آماده گردد تا مردم غيبت را به شكل تدريجى مانند رخدادى طبيعى بپذيرند. | ||
برخى از اين كتابها كه از آنها نام برده شده، عبارتند از: الغيبة ابراهيم بن صالح انماطى؛ ترتيب الادلة فى ما يلزم خصوم الامامية از احمد بن حسين آبى؛ الشفاء و الجلاء فى الغيبة احمد بن على رازى و... | برخى از اين كتابها كه از آنها نام برده شده، عبارتند از: الغيبة ابراهيم بن صالح انماطى؛ ترتيب الادلة فى ما يلزم خصوم الامامية از احمد بن حسين آبى؛ الشفاء و الجلاء فى الغيبة احمد بن على رازى و... | ||
نويسنده به دنبال پاسخ دادن به اين پرسش است كه آيا احاديث [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در موضوع غيبت، توانسته است در مقام معرفت كامل امام غايب، از وحدت موضوعى همگونى به اندازه كافى برخوردار باشد؛ آن گونه كه براى پى بردن به هويت امام غايب، به ديگر احاديث | نويسنده به دنبال پاسخ دادن به اين پرسش است كه آيا احاديث [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در موضوع غيبت، توانسته است در مقام معرفت كامل امام غايب، از وحدت موضوعى همگونى به اندازه كافى برخوردار باشد؛ آن گونه كه براى پى بردن به هويت امام غايب، به ديگر احاديث اهلبيت(ع) نيازى نباشد؟ يا اينكه احاديث ايشان در سياق و ساختار تاريخى خود متوقف شده و نتوانسته است پاسخگوى سؤالاتى باشد كه درباره غيبت امام غايب وجود دارد؟ | ||
پنج بخش از فصل سوم، به موضعگيرى امام(ع) در برابر ادعاهاى باطل مهدويت مىپردازد. امام(ع) ادعاهاى كيسانيه، حسنيه، امويه، عباسيه، ناووسيه و واقفيه را رد كرده و ملاكهاى مستند و متقنى براى شناخت هر ادعايى از اين گونه را ارائه داده است. | پنج بخش از فصل سوم، به موضعگيرى امام(ع) در برابر ادعاهاى باطل مهدويت مىپردازد. امام(ع) ادعاهاى كيسانيه، حسنيه، امويه، عباسيه، ناووسيه و واقفيه را رد كرده و ملاكهاى مستند و متقنى براى شناخت هر ادعايى از اين گونه را ارائه داده است. |
ویرایش