پرش به محتوا

کاشفی، حسین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت'
جز (جایگزینی متن - '</div> ' به '</div> ')
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت')
خط ۵۶: خط ۵۶:
برخى آثار او كه ميان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسير، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهيلى. اين كتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوين شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان مى دهد. كتاب تفسير وى كه بر اساس مذهب اهل سنت تأليف شده توسط [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] و به دستور شاه عباس صفوى تصحيح و با نام تنوير المواهب عرضه شده است.
برخى آثار او كه ميان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسير، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهيلى. اين كتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوين شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان مى دهد. كتاب تفسير وى كه بر اساس مذهب اهل سنت تأليف شده توسط [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] و به دستور شاه عباس صفوى تصحيح و با نام تنوير المواهب عرضه شده است.


مذهب كاشفى به درستى روشن نيست. برخى آثار او بخصوص روضة الشهداء و سبزوارى بودن او قرينه تشيع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شيعى برخى شاگردانش، همچنين ستايش برخى سنيان متعصب از او، شيعه بودنش را با ترديد روبرو مى‌كند. سكونت كاشفى هم در هرات بوده و مردم اين شهر بر مرام اهل سنت بوده‌اند چنانكه با دستگاه حكومتى وقت مرتبط بوده و برخى او را حنفى دانسته‌اند. به نظر مى رسد وى از سنيان علاقمند به اهل بيت پيامبر است.
مذهب كاشفى به درستى روشن نيست. برخى آثار او بخصوص روضة الشهداء و سبزوارى بودن او قرينه تشيع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شيعى برخى شاگردانش، همچنين ستايش برخى سنيان متعصب از او، شيعه بودنش را با ترديد روبرو مى‌كند. سكونت كاشفى هم در هرات بوده و مردم اين شهر بر مرام اهل سنت بوده‌اند چنانكه با دستگاه حكومتى وقت مرتبط بوده و برخى او را حنفى دانسته‌اند. به نظر مى رسد وى از سنيان علاقمند به اهل‌بيت پيامبر است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش