۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'روحاني' به 'روحانی') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
#:از آنجا كه به نظر نويسنده، دو نيرويى بودن به تنهايى كافى نيست كه معرّف مكتب على باشد، وى كوشش كرده است تا حد امكان نشان دهد كه جاذبه على(ع)، افرادى از چه طراز را جذب مىكرد و دافعه او چه سنخ افرادى را طرد مىنمود. در قسمت دافعه، به بحث درباره خوارج اكتفا شده است. | #:از آنجا كه به نظر نويسنده، دو نيرويى بودن به تنهايى كافى نيست كه معرّف مكتب على باشد، وى كوشش كرده است تا حد امكان نشان دهد كه جاذبه على(ع)، افرادى از چه طراز را جذب مىكرد و دافعه او چه سنخ افرادى را طرد مىنمود. در قسمت دافعه، به بحث درباره خوارج اكتفا شده است. | ||
#«سيرى در نهجالبلاغة»: مجموع مقالات متسلسلى است كه در سالهاى1351 و 1352ش، در مجله گرامى «مكتب اسلام» منتشر شده است. | #«سيرى در نهجالبلاغة»: مجموع مقالات متسلسلى است كه در سالهاى1351 و 1352ش، در مجله گرامى «مكتب اسلام» منتشر شده است. | ||
#:كتاب، با مقدمه استاد در بيان نحوه آشنايى ايشان با «نهجالبلاغة» آغاز و مطالب، در هفت بخش، ارائه گرديده است. الهيات و ما وراء الطبيعه، سلوك و عبادت، حكومت و عدالت، | #:كتاب، با مقدمه استاد در بيان نحوه آشنايى ايشان با «نهجالبلاغة» آغاز و مطالب، در هفت بخش، ارائه گرديده است. الهيات و ما وراء الطبيعه، سلوك و عبادت، حكومت و عدالت، اهلبيت(ع) و خلافت، موعظه و حكمت و دنيا و دنياپرستى، از جمله موضوعات مطرح شده در كتاب مىباشند. | ||
#«مشكلات على(ع)»: حاوى تحليل عميقى است درباره مشكلات على(ع)، خصوصاً مشكل اساسى آن حضرت؛ يعنى خوارج كه حاصل سخنرانى استاد در رمضان 1390ش، مىباشد. | #«مشكلات على(ع)»: حاوى تحليل عميقى است درباره مشكلات على(ع)، خصوصاً مشكل اساسى آن حضرت؛ يعنى خوارج كه حاصل سخنرانى استاد در رمضان 1390ش، مىباشد. | ||
#:مشكل نفاقى كه پس از كشته شدن عثمان به وجود آمد، اولين مشكلى است كه نويسنده، به آن اشاره كرده و معتقد است انعطافناپذيرى در اجراى عدالت، مشكل بعدى آن حضرت بوده است. به باور نويسنده، اين مشكل، از يكسو مربوط به روش آن حضرت و از طرفى حاصل تغييرى بود كه مسلمين پيدا كرده بودند؛ بعد از پيامبر(ص)، سالها بود كه جامعه اسلامى عادت كرده بود به امتياز دادن به افراد متنفّذ و على(ع) مردى بود انعطافناپذير كه حاضر نبود سر مويى از عدالت منحرف شود. | #:مشكل نفاقى كه پس از كشته شدن عثمان به وجود آمد، اولين مشكلى است كه نويسنده، به آن اشاره كرده و معتقد است انعطافناپذيرى در اجراى عدالت، مشكل بعدى آن حضرت بوده است. به باور نويسنده، اين مشكل، از يكسو مربوط به روش آن حضرت و از طرفى حاصل تغييرى بود كه مسلمين پيدا كرده بودند؛ بعد از پيامبر(ص)، سالها بود كه جامعه اسلامى عادت كرده بود به امتياز دادن به افراد متنفّذ و على(ع) مردى بود انعطافناپذير كه حاضر نبود سر مويى از عدالت منحرف شود. |
ویرایش