عيون مسائل النفس: تفاوت میان نسخه‌ها

معرفت نفس، پس از معرفت خداى تعالى، از لذيذترين و عزيزترين معارف الهى بشمار مى‌رود و آن مفتاح خزائن ملكوت و مرقات معرفت ربّ است. به نظر سيد على طوبجى [[سيوطى]] حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» از [[رازی، محمد بن زکریا|ابوبكر رازى]] است. ابن تيميّه معتقد است كه اين حديث مجهول است و استاد با عنوان «وهم و رجم» همۀ اين سخنان را رد مى‌كند.

# اثبات وجود نفس من حيث هى نفس.

# تحديد نفس به اينكه نفس كمال اوّل است براى جسم طبيعى آلى ذى حيات بالقوه.