پرش به محتوا

الفعل و الانفعال: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ اوت ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'مي‌باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - 'مي‌باشد' به 'می‌باشد')
خط ۳۱: خط ۳۱:
وي اقسام فعل و انفعال را بدين صورت ذكر كرده است: نفساني در نفساني، نفسانى در جسمانى، جسمانى در نفسانى و جسمانى در جسمانى. اولى مانند تأثير عقول مفارقه در يك‌ديگرت و...
وي اقسام فعل و انفعال را بدين صورت ذكر كرده است: نفساني در نفساني، نفسانى در جسمانى، جسمانى در نفسانى و جسمانى در جسمانى. اولى مانند تأثير عقول مفارقه در يك‌ديگرت و...


مؤلف، وحي و كرامات را دخل در تأثير نفساني در نفساني مي‌داند، زيرا حقيقت وحي القايي خفي از امرى عقلي به اذن الهي در نفوس بشريه مي‌باشد كه اگر در حال بيداري باشد، وحي و اگر در حال خواب باشد، نفث در روع ناميده مى‌شود. او برخى از آيات و معجزات را از قبيل تأثير نفساني در نفساني و بعضى ديگر را از قبيل تأثير نفساني در جسماني مي‌داند.
مؤلف، وحي و كرامات را دخل در تأثير نفساني در نفساني مي‌داند، زيرا حقيقت وحي القايي خفي از امرى عقلي به اذن الهي در نفوس بشريه می‌باشد كه اگر در حال بيداري باشد، وحي و اگر در حال خواب باشد، نفث در روع ناميده مى‌شود. او برخى از آيات و معجزات را از قبيل تأثير نفساني در نفساني و بعضى ديگر را از قبيل تأثير نفساني در جسماني مي‌داند.


مؤلف، به مناسبت در اين‌جا راجع به نبوت و جايگاه نبي بحثي را مطرح مي‌كند كه در ميان آثار وى موقعيت ويژه‌اي دارد. وى منامات و الهامات را نيز از جمله‌ي تأثيرات امور نفساني در نفساني مي‌داند و در توضيح آن رؤياهاي صادقه و غير صادقه را از هم‌ديگر جدا كرده و علتش را بيان مي‌نمايد.
مؤلف، به مناسبت در اين‌جا راجع به نبوت و جايگاه نبي بحثي را مطرح مي‌كند كه در ميان آثار وى موقعيت ويژه‌اي دارد. وى منامات و الهامات را نيز از جمله‌ي تأثيرات امور نفساني در نفساني مي‌داند و در توضيح آن رؤياهاي صادقه و غير صادقه را از هم‌ديگر جدا كرده و علتش را بيان مي‌نمايد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش