پرش به محتوا

سعادت‌پرور، علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى كرد' به 'می‎كرد'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه')
جز (جایگزینی متن - 'مى كرد' به 'می‎كرد')
خط ۵۸: خط ۵۸:
حضرت آیت‌الله سعادت پرور(قدّس‌سرّه)، از جمله عالمان وارسته و بزرگى بود كه با اشتياق، همّت و استقامت والا، گام در طريق روحانى و سفر معنوى نهاده و در منزل توحيد، تمكّن پيدا كرده بود.
حضرت آیت‌الله سعادت پرور(قدّس‌سرّه)، از جمله عالمان وارسته و بزرگى بود كه با اشتياق، همّت و استقامت والا، گام در طريق روحانى و سفر معنوى نهاده و در منزل توحيد، تمكّن پيدا كرده بود.


استاد پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) توجه خاصى به تهذيب نفس و مسائل سير و سلوكى طلاب داشت و عمر شريف خود را وقف اين مسئوليت الهى كرده بود. ايشان در اين راه كه راه انبيا و اوليا است، از هيچ تلاش و كوششى فروگذار نمى كرد.
استاد پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) توجه خاصى به تهذيب نفس و مسائل سير و سلوكى طلاب داشت و عمر شريف خود را وقف اين مسئوليت الهى كرده بود. ايشان در اين راه كه راه انبيا و اوليا است، از هيچ تلاش و كوششى فروگذار نمی‎كرد.


همّت والاى اين عالم وارسته تا جايى بود كه حتى در روزهاى كهولت و بيمارى نيز به هيچ وجه، ارتباط سلوكى، درس و جلسات معنوى و روحانى خود را تعطيل نكرد و تا آخرين روزهاى عمر شريفش با شور و اشتياق و تعهد الهى، و با مهر و محبت وصف ناشدنى، به تربيت شاگردان خود ادامه داد.
همّت والاى اين عالم وارسته تا جايى بود كه حتى در روزهاى كهولت و بيمارى نيز به هيچ وجه، ارتباط سلوكى، درس و جلسات معنوى و روحانى خود را تعطيل نكرد و تا آخرين روزهاى عمر شريفش با شور و اشتياق و تعهد الهى، و با مهر و محبت وصف ناشدنى، به تربيت شاگردان خود ادامه داد.
خط ۷۸: خط ۷۸:
== سياست و انقلاب==
== سياست و انقلاب==


اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه (به معناى مصطلح امروز، فردى سياسى نبود و به كارهاى سياسى و اجرايى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحكام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحكام و تثبيت پايه‌هاى علمى و عملى حوزه‌هاى علميه مى دانست و در اين راه، از هيچ كوششى فروگذار نمى كرد.
اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه (به معناى مصطلح امروز، فردى سياسى نبود و به كارهاى سياسى و اجرايى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحكام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحكام و تثبيت پايه‌هاى علمى و عملى حوزه‌هاى علميه مى دانست و در اين راه، از هيچ كوششى فروگذار نمی‎كرد.


ثانياً، ايشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، يعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس‌سرّه) را همواره يادآورمى شدند و همچنين بعد از رحلت حضرت امام(قدّس‌سرّه)، ارادت و ارتباط ايشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ‌ظلّه‌العالى) برقرار بود و همواره به پشتيبانى و پيروى از ايشان توصيه و سفارش مى نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعيف نظام و رهبرى را به هيچ وجه تحمل نكرده، در مقابل آن سكوت نمى نمودند.
ثانياً، ايشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، يعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس‌سرّه) را همواره يادآورمى شدند و همچنين بعد از رحلت حضرت امام(قدّس‌سرّه)، ارادت و ارتباط ايشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ‌ظلّه‌العالى) برقرار بود و همواره به پشتيبانى و پيروى از ايشان توصيه و سفارش مى نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعيف نظام و رهبرى را به هيچ وجه تحمل نكرده، در مقابل آن سكوت نمى نمودند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش